西藏語 rgya-chen-spyod-pa。即於西藏佛教中對瑜伽行之稱呼。廣大行,在一般大乘佛教論書中謂之「甚深廣大」(梵 gambhīrodāra, gambhīrya-udārya),後世則分離為甚深與廣大,並分別用於觀與行中,故有甚深觀、廣大行二說,由此再演變為中觀與瑜伽行。(參閱「甚深觀」3889) p5987
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(術語)六妙門之一。謂反照能觀之心不可得之理也。法界次第上之下曰:轉心返照,名之為還。行者雖修觀照,而真明未...【四種等論抉擇道理】 p0462 雜集論十五卷十二頁云:復有四種等論抉擇道理。謂能破能立能斷能覺。能破者:謂遮破他...據摩訶止觀卷四上載,修行之人因順流十心而顛倒造惡,積集重累,流轉生死,故當用逆流十心以對治之。即:(一)正信因...天台宗所立藏、通、別、圓等四教之中,為區分差別之事與真諦之理,乃謂藏教為界內之事教,通教為界內之理教;別教為...正等覺無畏者,謂依止靜慮由自利門,於一切種所知境界正等覺自稱德號建立具足中,若定若慧及彼相應諸心心法。如經言...(術語)舊稱優波夷。新稱鄔波斯迦Upāsikā,譯曰近事女。在家受五戒之女子也。近三寶奉事如來之義。西域記九曰:...【離生喜樂】 p1426 瑜伽三十三卷九頁云:所言離者,謂已獲得加行究竟作意故。所言生者,由此為因,由此為緣,無間...經律論三藏是佛典的總稱,佛陀一生所說的教法,後來弟子分類結集為三大部類,故稱三藏。精通三藏的僧人稱三藏法師。...三藏法數雲十住者:謂菩薩約位進修,以妙覺為本,此覺由位而入,入則能住,故自發心住,至灌頂住,通為十種也: ...(一)(929~997)宋初法眼宗僧。洪州(江西)人,俗姓金。(參閱「雲居」5329) (二)宋代雲門宗僧。為金山善寧之法...佛所具三十二相之一。即常圍繞佛菩薩身邊,晝夜恆照之光明。又稱圓光、丈光、常光一丈、常光一尋。大毗婆沙論卷一七...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...在現實生活中,我們常常可以聽到諸如此類的話語:你說的話傷了我的心!你的行為傷了我的心!我的心被這件事傷害了!...
在晚清及民國初年,印光大師從大乘佛法的角度把佛法分為禪、教、律、密、淨五宗,並指明淨土宗為各宗的歸宿: 如來...
源流 佛教分顯密和教宗之別。宗指禪學,禪宗是以心傳心,見性成佛,教外別傳,不立文字。佛在靈山會上拈花示眾,迦...厚朴,落葉喬木,因葉大而濃蔭,因花大而美麗,因藥用價值而名貴。它的種子紅彤彤的,也很漂亮,常被鳥兒們叼來叼去...
你自我意識太強的人,你要離開娑婆世界很難的。因為你這個一切法的執取太重,你很難放下娑婆世界。我們在娑婆世界已...中國古詩說: 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。 不識廬山真面目,只緣身在此山中。 佛教中,有個盲人摸象的故事,...
我們這一生一句南無阿彌陀佛,求生西方極樂世界,想要出離輪迴,這是對的。可有的人學著學著就開始執迷了,就說一句...(一)無刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運,亦自消滅於...
廣大行
【佛光大辭典】
| 上篇:廝禪 | 下篇:廣大智 |
指東、西、南、北、上、下。六方加上東南、西南、西北、東北等四維,則稱十方。 p1253...
還門
四種等論抉擇道理
逆流十心
事教
正等覺無畏
近事女
離生喜樂
三藏
十住位
道齊
常光
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經
沒有人可以傷害你的心

淨土法門之超勝

各宗要略——禪宗
敲碎堅硬的殼

自我意識太強的人,要離開娑婆世界很難的
要懂得從不同角度看問題


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師