(1926~)湖南衡山人。筆名圓香。陸軍軍官學校畢業,曾任軍職十三年。自幼信佛,民國四十七年(1958)歸依三寶,未久又受菩薩戒,並親近道安法師,師事二十年。氏初習禪,後歸心淨土,以念佛為常課。來台數十年,所譔弘法文章不可勝數,皆發表於各大佛刊。結集成書者有雨花集、紅樓夢與禪、聖僧玄奘大師傳等書。又曾主編獅子吼月刊十數年,並創辦善知識月刊。 p5960
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子題:地獄偈、餓鬼偈、畜生偈、修羅偈、同舟 羯磨疏·懺六聚法篇:「故論說言:『地獄中陰身,猶如鎔鐵聚,熱惱燒...指華嚴經。頓,頓教;大,大乘教。以華嚴宗之觀點而言,華嚴經乃佛於成道之初,對於頓入之菩薩所說之大乘教,故稱頓...「外種」之對稱。法相宗以第八阿賴耶識中所含藏有漏無漏一切之種子為內種。此種子能生現行,即色心萬象本源之真種子...(術語)梵曰梵壇,對於強獷之比丘,一切之七眾,不與之往來談話也。行事鈔上二之二曰:言默擯者,五分云:梵壇法者...凡二十一卷。略稱高野春秋。日僧懷英撰。全書分為序冊一卷、本編十八卷、通考二卷。此書從古文書、古記錄集錄高野山...(菩薩)Akṣayamati,無盡意菩薩之梵名。見慧琳音義十九。...稠林者,喻種種煩惱交絡繁茂。十地中第九善慧地之菩薩,知眾生有十一種之稠林,即:心、煩惱、業、根、解、性、樂欲...唐代僧。並洲(山西太原)人。嘗發大誓願,往生淨土,專修淨業,曾書般若經萬卷。貞觀年間(627~649),遠至西域,...(1912~)廣東順德人,俗姓郭。法名覺因。十七歲畢業於廣州師範學校,是年依鼎湖山慶雲寺笑航和尚出家。民國十八年...為「緣起」之對稱。乃華嚴宗教義之一。性起即從性而起之意,亦即從佛果之境界說事物之現起。緣起為依緣而起之意,亦...【加行根本後起建立差別】 p0526 俱舍論十六卷六頁云:於此義中,如何建立加行根本後起位耶?且不善中,最初殺業,...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
癌症是絕症,是目前世上最恐怖的病,這是共識。為什麼癌細胞這麼厲害?是誰讓我們的肌體細胞變成了可恨可惡的癌細胞...
覺察的智慧是內觀的,跟別人沒關係。就是不管你遇到什麼事情,第一件事情先觀察自己,這個很重要!這個次第不能錯!...有一天,提婆達多生病。很多醫生來治病,但不能把他醫好。身為他的堂兄弟,佛陀親自來探望他。 佛陀的一個弟子問他...
有行無信願,不能往生。有信願無行,亦不能往生。(與陳錫周居士書) 若參而不得,以心中常存一不知是誰不能往生之...說到補鈣,很多人想到的都是喝牛奶、骨頭湯或是服用鈣片,其實補鈣不僅僅局限於這些食物。不少蔬菜其實也有補鈣的作...
問: 我打坐,觀察身體內自然氣息的運轉,但是我不持佛號,不持咒,不隨息,行嗎? 大安法師答: 不行。你打坐的時...
近在網絡上看到不少去死吧、你是豬之類的不文明用語。雖然網民們只是一時情緒,並無特別惡意,但其造成的影響卻不容...在佛教寺院的佛事活動中,木魚是最常用,也是最主要的法器之一,不管是誦經禮懺,還是念佛上殿,都要用到木魚。很多...
劉國香
【佛光大辭典】
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【骨鎖觀】 p0947 俱舍論二十二卷十四頁云:若緣骨鎖、修不淨觀:通能對治如是四貪。以骨鎖中無四貪境,故應且...
四趣偈
頓大
內種
默擯
高野春秋編年輯錄
阿差末
十一種稠林
常愍
慈祥
性起
加行根本後起建立差別
【大藏經】解深密經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經

癌細胞是我們自私基因的孽種

遇到事情,先觀察自己很重要
平等的對待眾生

不能往生的錯誤方式,一定要注意
4種補鈣的蔬菜

打坐只觀息,不念佛不持咒可以嗎


聖嚴法師
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證嚴法師
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