瑜伽九十四卷四頁云:智記別者;謂有問言;云何知故,云何見故,彼生已盡?便記別言;生緣盡故;彼生已盡。以如是相、記別自己善解脫智所攝盡智;名智記別。
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全一卷。唐代實叉難陀譯。收於大正藏第十五冊。系佛在龍宮為娑伽羅龍王所說,內容為有關十善業之功德。經載,永離十...(?~894)唐代曹洞宗僧。常州(江蘇)人,俗姓宣。洞山良价之法嗣。嘗居於雋水(湖北)中山,故稱中山和尚。中和...指結制修行之期間,即夏安居與冬安居之安居期中。夏安居之制中,自四月十六日起,至七月十五日止;冬安居之制中,自...【四諦先後次第】 p0457 分別緣起初勝法門經二十二頁云:復言:世尊!何緣四諦,如是先後次第說耶?世尊告曰:由是...其義有二,即:(一)指釋尊一期生命之歲壽。(二)久遠實成之釋尊與後之釋迦牟尼佛之壽量。 p2744...(術語)是為舊稱,新稱雲三三摩地,譯曰三定,三等持,就能修之行而名之。仁王經謂之三空,此就所觀之理而名之。十...觀察吾人心術的偏正,叫做覺法,覺法不止一個,所以叫做支。...一切有作為有生滅的因緣所生法。...(術語)四安樂行之第四。立欲使一切眾生入於佛道之誓願,而安樂行法華之法也。...(雜語)等覺者,一生補處菩薩之名。如今彌勒菩薩是也。下地望之,雖與佛等。然有極細一品無明未盡。故猶稱菩薩。言...【阿提阿耨波陀】 阿提,秦言初;阿耨波陀,秦言不生。大品云:阿字門,一切法初不生。智論云:得是字阿羅尼菩...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
問: 怎樣才能斷除妄想? 慧律法師答: 那是錯的,妄想本空。斷除妄想重增妄,趨向聖道亦是邪。你要體會諸法本空,...
很多營養學家都說過一句飲食金句,少吃人造的,多吃天造的。 人們追求食品色、香、味和口感本來無可厚非,但當食品...
所謂一日之所需,百工斯為備,一語道盡日用一切衣食住行──大至居止處所,小至一針一線──都是他人點滴的心血,方...
一、信心,要信三寶、信因果,信法的不可思議。 二、因果心,有信心以後,就要斷惡修善,了解因果、深信因果。 三、...
念佛免災減災 念佛人但能真切念佛,自可仗佛慈力,免彼刀兵水火。即宿業所牽,及轉地獄重報,作現生輕報,偶罹此殃...佛教是非常重視實驗、實證和親身體驗的,是從生活與心理來體驗、證明佛法對自己有用。這不是用顯微鏡、計算機,以量...
《六祖壇經行由品》中,講述了六祖大師得法的過程,靠打柴為生的盧行者,初次和五祖弘忍大師相見,五祖問:你是哪裡...
第一個慈心。這個慈心,先發一個減少別人的負擔,減少負擔讓他生歡喜心。你感覺你說的法,能使他生歡喜心,這就叫慈...
智記別
【法相辭典】
【智記別】 p1152
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(術語)玄妙之法門也,總以名佛法。三論玄義曰:不二玄門。行事鈔上之一曰:凡廁預玄門者,克須清禁,無容於非。迦...
十善業道經
道全
制中
四諦先後次第
佛壽
三三昧
覺支
一切有為
誓願安樂行
等覺已下
阿提阿耨波陀
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

怎樣才能斷除妄想

少吃人造的,多吃天造的

知恩感恩與報恩

佛法的修行,要有這九種心

挽回天災人禍第一妙法
聖嚴法師《在網絡的虛幻中體驗真實》

你就是佛啊!


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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