德生,梵名 ?rī-sambhava。乃善財童子所參五十三善知識之第五十一位。與有德童女同住於妙意華門城,二人已證得菩薩解脫,以淨智觀諸世間皆幻住,係由因緣所生之故,乃至一切菩薩眾會變化調伏諸所施為皆幻住,係由願與智所攝成之故。[六十華嚴經卷五十七、華嚴經行願品疏卷三、華嚴經疏卷五十五](參閱「五十三參」1048) p6008
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(譬喻)苦之深,譬如河。大集經十九曰:善作諸行,能幹苦河。...(故事)佛滅後一百年,比捨離地方比丘稱十個非法,因而引起第二結集之問題也。元來之性質,乃關於律者。...【妄心】 指虛妄分別之心,即雜染虛假,生滅轉變之心。亦即能生起善、惡業的妄識。由虛妄因緣所現的色、聲、香、味...梵語 paramārtha,巴利語 paramattha。又作第一義、真實。指勝於世間世俗義之最勝真實道理。即無相之所行,不可言...隨機羯磨·諸戒受法篇:「成實雲,若無人時,但心念口言,乃至『我持八戒』,亦得成受。」(隨機羯磨卷上·一六·一...(流派)對於舊律家而言。四分律五分律等為舊譯之律,有部律為義淨之新譯。以此等律為所依,謂之新律家。...(經名)Candrapati-sūtra,一卷,宋沮渠京聲譯。旃陀越國王信婆羅門之譖,埋懷胎之夫人於土中。兒生於冢中,母之...(雜語)毳徒,著毳衣之徒眾。毳衣,以鳥毛織成之衣也。五百,五百人也。傳燈錄曰:道潛禪師,河中府人,姓武氏。初...【不現前供養】 p0333 瑜伽四十四卷二頁云:若諸菩薩、於不現前一切如來及以制多,作如來想,普為三世一切如來、一...亦名:月望衣戒制意 戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第三,月望衣戒。制意者,凡為資身,隨時受服。雖有故者,不堪...(術語)惑者所得之法也,身者能得之體也,令此所得之法,得於能得之身有一種之實法,名之為惑得,猶如以繩系物於身...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
佛法說人身難得,既然得了人身,卻不了解因果、心性的道理,起惑、造業,就枉費了這一生。儒家說:罔念作狂,克念作...
西方三聖現前,就在那一刻,我這個我,就是代表著一切念佛行人就乘著這個金剛台,隨從阿彌陀佛之後,如彈指頃,就是...
好景不常在,好花不常開,七天的時間,轉瞬之間就過去了。時間是遷流的,世事是無常的,人生也是短暫的,這都說明了...問: 阿彌陀佛!師父,現在好多師兄是初學佛,他們在放生和布施的時候存在這樣一個問題:什麼是有漏福報?什麼是無...
財跟色這兩種慾望當中,哪一種慾望最厲害?大家深有體會,色慾,對啊。普羅大眾,都有認識。佛經裡面也講的很清楚,...1、念藥師咒 藥師經說:復次,曼殊室利,彼藥師琉璃光如來得菩提時,由本願力觀諸有情遇眾病苦瘦瘧、幹消、黃熱等病...
我受菩薩戒的經歷和感受 某天,引領我入佛門的大師兄說,他終於莊重地受了菩薩戒,非常神聖,非常喜悅。那時的我,...念佛人身心性命完全歸付於彌陀。 也就是說,人是非常卑微、渺小,非常無能、無力的,人生在世可以說非常的悲苦,所...
德生童子
【佛光大辭典】
| 上篇:德玉 | 下篇:德用 |
「畢竟斷」之對稱。系經部所立。依有漏道之力,暫時抑止煩惱之種子,故觸緣乃再為現行。 p5463...
苦河
十事非法
妄心
勝義
八戒無師開自受
新律家
旃陀越國王經
五百毳徒
不現前供養
月望衣過限戒制意
惑得
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經

勿在虛假的物質生活中打轉

極樂世界蓮花開敷的時間

無常不是說著玩的,要正確去面對
什麼是有漏與無漏福報

在慾望面前,人的智商會降低
避免橫死、災難的方法


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚