樓至,梵名 Rudita 或 Rucika。為賢劫千佛中之最後成佛者。又作盧遮佛、盧至佛、魯支佛、樓由佛。意譯愛樂佛、啼哭佛。依據慧琳音義卷十八載,此佛即執金剛神(金剛力士),然此說乃後世之誤傳。從容錄第七十七則(大四八·二七六下):「梵語樓至,此雲啼泣。賢劫千佛,為千王子,末後得籌,最後成佛,遂啼泣云:『我何薄祐,窮底得籌?』忽復笑云:『我當盡取九百九十九佛方便妝嚴。』今護法神執杵者是。」[法苑珠林卷十、慧琳音義卷十一](參閱「賢劫千佛」6176) p6095
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(術語)佛教不出於誡勸二門。諸惡莫作,誡門也。諸善奉行,勸門也。中論疏一曰:佛有誡勸二門,諸惡莫作名為誡門,...(物名)又曰緣簿。記納於神佛之金財之簿冊也。...【六斗諍事】 p0302 瑜伽一百卷六頁云:又依六處、應知建立六鬥諍根。云何六處?一者、不饒益相。二者、樂隱己過,...(術語)Dānapāramitā,六波羅蜜之一。又十波羅蜜之一。檀為檀那之略,譯曰布施或施主。以財或法施與人也。波羅...【得非得差別】 p0995 大毗婆沙論一百五十八卷一頁云:問:得、非得、何差別?答:名卽差別。謂名得、名非得。復次...(術語)眾生之根性心識也。歸敬儀中曰:群生性識深淺利鈍。...佛以鳥鼠喻稱破戒之僧,故捕鼠即毀破戒僧之意。[佛藏經卷上、釋門歸敬儀卷上](參閱「鳥鼠僧」4845) p4116...指八地以上至第十地之一乘妙法;乃稱讚唯佛一乘超出二乘、三乘之出世間法而言。據華嚴五教章卷一之說,修行階段之初...即一實之道。在顯教是指一乘法;在密教是指阿字法門。...(物名)於祖忌獻茶湯時,或茶禮湯禮時所鳴之鼓也。見象器箋十八。...【色界有十八處】 p0572 瑜伽四卷三頁云:復次色界有十八處。謂梵眾天,梵前益天,大梵天,此三由軟中上品熏修...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
世人不信有因果,因果可曾饒過誰?釣魚、捉魚、販魚的可怕果報!奉勸有緣閱讀此文的朋友不要釣魚、捉魚、販魚了! ...
一、執持名號:一句彌陀念誦聽--專注力 二、一心不亂:十句成片三三四--相續力 這個持名叫做執持名號,一心不亂,這...
《經》:是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。 《疏》:乘彌陀願力攝持,不為平昔妄想攀緣,傾動其心,...
【原文】 至於保病薦亡,今人率以誦經拜懺做水陸為事。光與知友言,皆令念佛。以念佛利益,多於誦經拜懺做水陸多多...
《賢愚經》記載著有關洗浴供養的因緣故事。 有一位天人下到佛陀的住處,祈請佛及憎眾,接受他洗浴的供養,佛陀默然...引導語: 人體生物鐘,什麼時候適合做什麼,6點血壓回升,10點效率最高,19點脾氣火爆,20點記事最牢。這些你都知道...
佛陀之所以製定每月的六齋日受八關齋戒,我們在前面已經說過了,但是受八關齋戒,為什麼要定在六齋日這個時間呢?關...
原文: 須知信願念佛,求生淨土,乃佛法中之特別法門。三根普被,利鈍全收。等覺菩薩,不能超出其外。逆惡凡夫,亦...
樓至佛
【佛光大辭典】
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「隨緣真如」之對稱。真如之體畢竟平等,無有變異,故稱不變真如。即指本性之真心、常住之佛性。此不變之體,隨緣生...
誡勸
奉加帳
六斗諍事
檀波羅蜜
得非得差別
性識
捕鼠
出出世一乘法
一道法門
茶鼓
色界有十八處
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

釣魚捉魚的惡報事例

執持名號有三個次第

是人終時心不顛倒,即得往生極樂國土

念佛的利益超過拜懺水陸太多了

供養出家人洗浴的功德
人體24小時的生物鐘

六齋日的淵源


達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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虛雲老和尚
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來果老和尚