全稱千手觀音二十八部眾。乃指千手觀音之眷屬,有善神、龍王、神母女等,彼各擁有五百眷屬,由於儀軌各異,名稱自亦不同。千手陀羅尼經(伽梵達摩譯)所舉二十八部眾如下:(一)密跡金剛士烏芻君荼鴦俱尸,(二)八部力士賞迦羅,(三)摩醯那羅延,(四)金剛羅陀迦毗羅,(五)婆馺娑樓羅,(六)滿善車缽真陀羅,(七)薩遮摩和羅,(八)鳩闌單吒半祇羅,(九)畢婆伽羅王,(十)應德毗多薩和羅,(十一)梵摩三缽羅,(十二)五部淨居炎摩羅,(十三)釋王,(十四)大辯功德娑怛那,(十五)提頭賴吒王,(十六)神母女等大力眾,(十七)毗樓勒叉王,(十八)毗樓博叉毗沙門,(十九)金色孔雀王,(廿)二十八部大仙眾,(廿一)摩尼跋陀羅,(廿二)散支大將弗羅婆,(廿三)難陀跋難陀,(廿四)婆伽羅龍伊缽羅,(廿五)修羅乾闥婆,(廿六)迦樓緊那摩睺羅,(廿七)水火雷電神,(廿八)鳩槃荼王毘舍闍。 p173
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(雜名)神佛之形像,雕刻圖畫者,靈者以名靈驗之德。釋門歸敬儀中曰:諦惟形聚,但見塵叢,舉目澄清,無非靈像。...亦名:五戒正納戒體、五戒納受戒體處、三歸納體 子題:優婆塞、近事男、優婆夷、前三歸誓正發戒緣、三法才竟即納戒...梵名 Sajgharaksa。又作僧伽羅叉。意譯眾護。須賴國人。早年出家學道,游化諸邦,至印度西北健馱邏國,為甄陀罽貳王...(術語)比丘常居阿蘭若,不住於外。十二頭陀行之一。...子題:五篇七聚 行事鈔·篇聚名報篇:「 五篇七 聚 ,約義差分;正結罪科,止樹六法。今依六聚,且釋其名:一、波羅...【世尊留壽捨壽】 p0514 大毗婆沙論一百二十六卷五頁云:經說世尊留多命行,捨多壽行。其義云何?有作是說:諸佛世...指對於色、聲、香、味、觸、法六塵之貪慾。中阿含經卷三十三(大一·六三四下):「即彼座上去,雄猛捨塵欲。」[大...(術語)謂心期待於某一點,而安住於此,確乎不動也。安心之法,諸宗各有其說。天台一家,謂離三諦無安心之處,離止...1、指加工持誦,工夫增上。 2、指佛的願力威神加持於行者身上。...原指商賈買賣物品時之互相議價,於禪林中,引申為學人參禪辦道時之問答審議。如祖庭事苑卷一,謂審察量知佛祖之真意...(術語)要約之言也。無量壽經上曰:斯願不滿足,誓不成正覺。...稱讚淨土佛攝受經...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
彼藥師琉璃光如來得菩提時,由本願力,觀諸有情,遇眾病苦,瘦攣、幹消、黃熱等病;或被魘魅、蠱毒所中;或復短命,...菇類食物是屬於可供食用的真菌,家族成員相當多,以下介紹六種對人體有益的菇類: 1、香菇: 含有一種特異的香味物...
在家居士,五欲濃厚,煩惱根深。日逐現行,交錯於前。如沸湯滾滾,安能得一念清涼? 縱發心修行,難下手做工夫。有...【人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時,唯有放下萬緣,一心念南無阿彌陀佛。】 我們人活在世間,...
智者大師說為什麼以十念為重,五逆十惡的重罪為輕呢?他說為什麼有往生的可能呢?原因有三:一個是在心,(二者)在...三千多年前的印度摩竭陀國,釋迦牟尼佛於菩提樹下善勝道場,圓滿無上佛果。初成道時,佛陀思惟五濁惡世眾生迷惑顛倒...
人一生、自出生到死亡,中間就是用痛苦來聯繫的,所謂生、老、病、死,就表明了人生的旅途是痛苦的。現在若將我們關...
一提起佛教,映現在許多人腦海的,可能就是沒有家庭生活的出家人形象。實際上,出家只是佛教生活方式的一種,佛教徒...
二十八部眾
【佛光大辭典】
| 上篇:二十八宿 | 下篇:二十力 |
(一)乃天台宗藏、通、別、圓四教中最高之階位。位位相攝圓融,故稱圓位。止觀輔行傳弘決卷一之二(大四六·一五一下...
靈像
五戒得戒時節
僧伽羅剎
阿蘭若行
六聚
世尊留壽捨壽
塵欲
安心
加持
商量
誓
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

免受外力奪走精氣、被外力所害,要用這個方法
六種對人體有益的菇類

在家修行之要
示華權師病中法語講記(印光大師文鈔選編)

臨終十念往生,在心,在緣,在決定
梵天勸請佛陀說法的因緣

人生當前之所受


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師