講說道理之意。又作談議、法問、文談。即談論佛法，說明經疏之義理。新華嚴經卷五十三離世間品（大一○·二八一下）：「佛子！菩薩摩訶薩有十種知三世，何等為十？所謂知諸安立，知諸語言，知諸談議，知諸軌則，知諸稱謂，知諸制令，知其假名，知其無盡，知其寂滅，知一切空，是為十。」在日本特用於講說、問答之意，至後世，「談義」逐漸演變為探解佛法之疑惑，平易地演述經釋之深義。與「說教」、「法談」同義。又中世以來地方寺院設有談義所，以便教學之研究。江戶時代則產生談義僧、門談義、辻談義、長談義等俗語。［大智度論卷十一、大日經疏卷三、嬉遊笑覽卷六、類聚名物考卷一六六］ p6159