位於安徽壽縣。即指南朝宋武帝劉裕為酬報鳩摩羅什門下僧導所建之寺。又稱東山寺。寺域廣大,有五層塔一座。劉裕即位(420),其少子義真,遭受赫連勃勃之襲擊,僧導率數百弟子守護義真,並將之安全送回。劉裕為酬報僧導等救子之恩,遂建立本寺。僧導以此為根據地,講說成實論、三論等,遂成為江南研究佛教之中心地。 p6218
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【初靜慮所治有五種】 p0684 瑜伽六十三卷四頁云:云何名初靜慮所治?謂有五種。一者、欲貪,二者、欲恚害三種...(Angkor)位於高棉北部。又作祿兀。即安哥。為吉蔑族(Khmer)安哥王朝自九世紀至十五世紀之都城,此都城包括六百...(術語)彌陀之本願,為一乘之法。以本願使一切眾生盡成佛也。愚禿鈔曰:本願一乘,頓極頓速,圓融圓滿教者,絕對不...晉代僧。又作竺道一。吳郡人,俗姓陸。自幼出家,於東晉太和年間(366~370)至瓦官寺,為竺法汰之弟子,受簡文帝之...【辯因】 p1462 瑜伽十五卷七頁云:辯因者:謂為成就所立宗義,依所引喻同類、異類、現量、比量、及與正教,建立順...亦名:尼無舍戒更得受具 資持記釋云:「尼舍中,引示,雲無更受者,女流報弱,多無志操,佛初許度,尚是曲開,何況...就是無人我、高下、聖凡之分,一相平等的禪定。...(術語)菩薩之通稱也,或以名聲聞及佛。士者凡夫之通稱,簡別於凡夫而稱為大。又,士者事也,為自利利他之大事者,...(術語)受戒也。納受戒體於身中之義也。傳燈錄(趙州諗禪師章)曰:童稚於本州扈通院從師披剃,未納戒。...【二種游愛行路果相差別】 p0045 瑜伽八十六卷十四頁云:復有二種游愛行路果相差別。一、心差別,二、身差別。...(經名)二卷,梁僧伽婆羅譯。有十七品,分別大乘之諸戒,悉曇之字母,佛滅後小乘二十部之分出等。屬大乘律藏。...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...晉.蓮宗初祖.廬山東林.慧遠大師頌: 肇起蓮宗福震旦 暢佛本懷垂方便 圓音一闡士歸廬 大法將弘神運殿 一切法門從此流...
一天,法慧大師和兩位弟子在經堂裡誦經之後,稍事休息時,突然聽到嗡、嗡的叫聲,小和尚流水悄聲對師兄說:師兄!你...經常有同修氣勢洶洶的找我辯論,說佛從來沒說過不讓吃肉,還振振有辭的指責我誤導人。五逆重罪一念回光都能往生,吃...問: 我常念大悲咒為何未見感應?請開示。 大安法師答: 當你問這個問題的時候,可見你誦大悲咒的時候,常常有一個...問: 福德與功德有何區別,淨業行人應如何修功德? 答: 所言福德,是以有所得心,修五戒、十善乃至六度萬行,自然...大家都知道,很多人既無知又喜貪求,於是就會產生,無盡的煩惱業障,那人到底最容易貪求什麼呢?即是五欲、財、色、...
問: 請問日常生活中,如何鍛煉覺照?初學者從何下手?如從心下手,又怎麼下手?每每都是事後,為何不能當下,甚至...
在生命當中我們自己得到一個暫時的果報,別人也得到一個暫時的果報,我們會一直認為說,我是比較重要的,別人是比較...
導公寺
【佛光大辭典】
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(地名)國名。譯曰金氏。西域記四曰:大雪山中有蘇伐剌拏瞿怛羅國,唐言金氏,出上黃金故以名焉。梵Suvarṇa-gotr...
初靜慮所治有五種
吳哥
本願一乘
竺道壹
辯因
尼舍戒得作下二眾
無諍三昧
大士
納戒
二種游愛行路果相差別
文殊師利問經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】唯識二十論
蓮宗祖師頌

仁者見仁,智者見智
佛經裡對不食肉的開示
念大悲咒為何未見感應
福德與功德有何區別
用平常心來看待

日常生活中,如何鍛煉「覺照」


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師