菩薩化導眾生之六種善巧方便之一。謂菩薩欲為眾生說法，以善巧方便隨順教誡，使生信樂之心，然後分別解說如來甚深法義，令其易解易入，獲大利益。［菩薩地持經卷七菩提品、卷八菩提分品］（參閱「六種巧方便」1301） p6353
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【隨眠想】 p1364 瑜伽五十五卷二頁云：隨眠想者：謂善言說人天等想。...錫蘭（今斯里蘭卡）之佛教盛會。每年八月於坎底市（Kandy），由佛牙寺與印度教寺院聯合舉辦佛牙遊行，每晚八時始，...二惑之一，即見解上的迷惑錯誤，如身見邊見等之五不正見是。見惑品數，小乘俱舍立八十八，大乘唯識立百十二。...全一卷。隋代智顗述。全稱淨土十疑論、阿彌陀十疑論、天台十疑論、西方十疑。收於大正藏第四十七冊。本書系就彌陀淨...梵語 prahāna-mārga。指能伏斷、離滅惑障之道力。又稱滅道、對治道。此「斷」非唯斷滅惑障，乃含有伏、證之義。加...凡三十卷。唐代普光（七世紀）撰，故本書又稱俱舍論光記、光記。收於大正藏第四十一冊。神泰、普光、法寶同為俱舍論...【相待有】 p0835 大毗婆沙論九卷五頁云：一、相待有。謂如是事，待此故有，待彼故無。又云：相待有，謂此彼岸...（佛名）斯芩王所奉事之佛。...梵名 Pramiti。意譯作極量。唐代譯經僧，中印度人。展轉游化，東渡中國弘傳佛法。唐中宗神龍元年（705），於廣州制...（術語）Karmaācārya，授戒三師之一。授戒時讀羯磨文之人。受者請其人而定之。行事鈔上三請羯磨阿闍梨之文曰：今...【得緣總法奢摩他毘缽舍那】 p0997 瑜伽七十七卷六頁云：世尊！菩薩齊何名得緣總法奢摩他毘缽舍那？善男子！由五緣...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...
《唯識學》特別強調分別變的重要，因為我們的第六意識活動勢力很強大，一天當中，幾乎都在分別變，讓這些境界產生變...
自古以來佛家有一句成語說：一子持齋千佛喜，九玄七祖能超生這倒是事實。一句佛號能消災解怨，凶煞之地化為清涼。諸...昔日，佛陀住在王舍城的竹林精舍時，五百位大比丘跟隨佛陀修行。一天，一位比丘來到阿難尊者的住處，徐徐道出心中的...
印光大師曾經開示說：人生世間，父母，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業之所感召。若有大功德，則會...
菩提心它是一種善根，我們一般人是善念，善念跟善根的差別，就是這個善根它多了一份願力的支持，還有一種智慧的觀照...
一難生為肉球 老和尚是在清道光二十年（歲次庚子）七月三十日寅時誕生於福建泉州府衙門內，那時他的父親在泉州府做...
問： 經常產生惡念怎麼辦？ 大安法師答： 當你有惡念的時候，這就像一個扎針的人中醫師就在你痛點下針。觀心無常，...前言 好生惡死乃人之常情。多數的人忌諱談死，殊不知人生自古誰無死，死亡豈是逃避或所謂的看開就能解決的。對於遲...
隨順巧方便
【佛光大辭典】
| 上篇：隨順 | 下篇：隨順被舉比丘戒 |
（人名）梵音Bhadrika，佛成道後，於鹿野園濟度五比丘之一人。甘露王之子也。...
隨眠想
佛牙節
見惑
十疑論
斷道
俱舍論記
相待有
私訶摩提佛
般剌蜜帝
羯磨阿闍梨
得緣總法奢摩他毘缽舍那
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
處處不滿意又很苦惱，如何改變刻薄的分別心
【推薦】一句佛號能解怨，凶煞之地化清涼
為提婆達多申訴的比丘
邪淫如同桶底洞，有多少福都會漏完的
「善念」和「善根」的差別
120歲傳奇高僧虛雲老和尚一生的十大劫難
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師