位於江蘇南京覆舟山麓。為東晉恭思皇后褚氏所創。原稱青園寺。義熙五年(409)竺道生自長安返建康,被延請入住本寺。劉宋景平元年(423),與慧嚴共請佛陀什,譯出彌沙塞五分律等。文帝深重道生,時賢王弘、范泰、顏延之等皆來問道;僧瑾亦從其受業。其後,道生倡闡提成佛之說,遭守舊之徒擯斥,遂離寺他去。是年夏,佛殿大震,一龍升天,其光映西壁,遂改寺名,號龍光寺。唐咸通二年(861),敕賜「龍光院」之額。相傳本寺供奉之栴檀釋迦瑞像,乃東晉義熙十一年劉裕出征長安時所得。[佛祖統紀卷十五、卷三十六、梁高僧傳卷三、卷七、卷十、卷十三、卷十四、續高僧傳卷六、卷七、卷九、出三藏記集卷二、金陵梵剎志卷四十八] p6380
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(物名)供於佛前之燈檯一種。象菊花而作,故有此稱。...(雜名)尊尼而稱為大師者,支那多其例。見象器箋五。...(一)唐代襄州龐蘊居士之女。龐居士語錄卷上(卍續一二○·三一下):「居士將入滅,謂靈照曰:『視日早晚,及午以報...不還果向補特伽羅者,謂於修道中已斷欲界第七第八品煩惱安住彼道,所以者何?由一來果後已斷欲界軟上軟中品煩惱及住...【八萬法蘊】 p0078 俱舍論一卷二十頁云:論曰:有諸師言:八萬法蘊,一一量等。法蘊足論,謂彼一一有六千頌。如對...(異類)鬼名。玄應音義二十一曰:奧烏報反,此雲吸人精氣鬼也。梵Ojaāhāra。...(雜語)亦髡見羅什被姚興妻之嫗媵曰什如綿入棘。...全一卷。唐代不空譯。收於大正藏第十九冊。謂佛在摩伽陀國清淨園白蓮池側,為金剛手等諸大菩薩,說明佛舍利之功德與...【護法阿羅漢】 p1461 顯揚三卷十二頁云:三、護法。謂成就如是軟根;雖不思自害;不放逸故,能不退失;若心放逸,...【加行位】 p0526 成唯識論七卷二十頁云:二、加行位。謂暖頂忍世第一法。近能引髮根本位故。 二解 成唯識論九卷五...【苦苦】 為苦苦、壞苦、行苦等三苦之一。有情之身心,本來即苦,更加以飢渴、疾病、風雨、勞役、寒熱、刀杖等眾苦...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
今天給大家講的題目是八念法門。 我過去也給大家講過六念,六念就是:念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。 今天所...在我眼裡,生命,是人生的眼珠。 在我心裡,生命,是人生的心臟。 有許多人,活著,生命卻死了。 有很多人,死了,...
靜坐對我們的身心都有好處。它能促進身體的健康及心理的平衡,能使我們減少執著,也能使我們的頭腦更冷靜、更清楚;...
念頭一起來就是佛號,碰到緊急關頭也是這個佛號。這個事情不容易我們說起來容易。我原來在北京的時候,交往了一位老...一般人常以為沒事做的人,才有空閑做義工。我卻說忙人時間最多,正是因為忙,所以才能夠來做義工。 就如同一位西方...小和尚坐在地上哭,滿地都是寫了字的廢。怎麼啦?老和尚問。寫不好。老和尚撿起幾張看:寫得不錯嘛,為什麼要扔掉?...
衣裡寶珠的譬喻...
昨接來書,不勝嘆息。汝十數年來完全不在自己心地上用功,但於表面上強支持。人生世間,各有職分。汝上有父母,中有...
龍光寺
【佛光大辭典】
| 上篇:龍光王佛 | 下篇:龍光瑞像 |
乃指自日本鎌倉時代末期始,至室町時代之期間於京都、鎌倉之五山所開板之禪籍及詩文集等。鎌倉時代中期曾於京都泉湧...
菊燈
尼大師
靈照
不還向補特伽羅
八萬法蘊
奧闍訶洛鬼
如綿入棘
寶悉地成佛陀羅尼經
護法阿羅漢
加行位
苦苦
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