乃指自日本鎌倉時代末期始,至室町時代之期間於京都、鎌倉之五山所開板之禪籍及詩文集等。鎌倉時代中期曾於京都泉湧寺將宋版中與戒律有關之佛典加以翻刻,而五山版即繼其後在京都東福寺、建仁寺,鎌倉建長寺、壽福寺等,覆刻宋版及元版之禪籍。其版式皆模仿宋元版本,有輪廓、界線,採用袋綴,成為後世日本出版物之模範。[五山文學小史、日本古刻書史、日本印刷史] p1064
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(一)超越凡聖,不住於生死、涅槃之無事禪,係一切三昧中之最上者,故稱為寶王三昧。一山國師語錄卷上(大八○·三二...【無倒加行】 p1066 瑜伽三十一卷八頁云:云何名為無倒加行?謂如善達修瑜伽行諸瑜伽師之所開悟,卽如是學。於法於...(書名)一卷,後魏菩提流支譯。優波提舍為論藏之異名,天親菩薩釋法華之論藏也。有元魏勒那摩提之異譯一卷,題為妙...又作表色。受戒時,表之於身、口之作業,稱為作戒;反之,領納於身內之業體,則稱無作戒,或稱無教。[四分律刪繁補...(一)道眾與俗眾。(一)道眾,乃出家修道業,受具足戒、十戒者。(二)俗眾,為在家歸依三寶,受五戒、八戒者。[法華玄...不假叫做真,不變叫做性,此不假不變的真性即吾人本具的清淨心體。...又名大梵王,或梵王,因大梵王是初禪天之王,故名大梵天王。...比喻煩惱之雜多厚重。因煩惱非一,故稱為重。摩訶止觀卷一上(大四六·三中):「大悲憐愍一切無聞,如月隱重山,舉...【等分行】 p1119 顯揚三卷十三頁云:六、等分行。謂於前世不習上品貪慾瞋癡。設有習者:復已修習彼對治法。是因緣...全一篇。南齊顧歡撰。內容系辯論佛道二教之異同。全篇共計八百餘字。作者初引玄妙內篇之老子托胎於天竺維衛國夫人淨...【一切如來唯於四法有增減相】 p0019 瑜伽三十八卷六頁云:一切如來,一切功德,平等平等,無有差別。唯除四法...佛說雨寶陀羅尼經...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...
今人多不知因果,光緒二年,吾鄉凡出頭散賑之人家,無不滅絕及遭大禍者。以拿救命之錢糧,自己受用,坐視饑民餓死。...一日,佛陀打坐後起而經行,羅睺羅即跟隨在佛陀身旁。佛陀看到羅睺羅臉色不好,便問:為何你看起來如此瘦弱呢?羅睺...
我們經常問:怎麼修行? 看你遇到什麼事就修什麼法,一切經典都是這樣教授我們的。 第六品〈如來讚歎品〉的當機眾是...小沙彌去擔水,回來的路上被蛇咬傷。 回寺院處理好傷口之後,小沙彌找到一根長長的竹竿,準備去打蛇。慧清法師見狀...
善導大師特別開示:不得外現賢善精進之相。不能表面上表現得你很善良、很有賢德、很精進修行的樣子,但是內心卻是虛...
居士講演,只可專主淨土一法,不宜泛講。泛講,乃講經法師之事,居士何可開此一端。以念佛法門,普被三根。以大家不...
洪州百丈山懷海禪師,馬祖道一禪師之法嗣,福州長樂(今福州東南)人,俗姓王。幼年即從西山慧照和尚出家,後到衡山...
佛教說這個慾望,比如具體談到五欲財、色、名、食、睡,它是我們輪迴的根源。對凡夫來說,我們想做到完全放下慾望也...
五山版
【佛光大辭典】
| 上篇:五山文學 | 下篇:五不可思議 |
(異類)又作娑伽羅龍。依所住之海而得名。或言依國而立名。法華經序品曰:娑伽羅龍王。同提婆品曰:大海婆竭羅龍宮...
寶王三昧
無倒加行
妙法蓮華經優波提舍
作戒
二眾
真性
大梵天王
重山
等分行
夷夏論
一切如來唯於四法有增減相
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經

貪污慈善捐款會有什麼果報
舍利弗的堅心

【推薦】求人不行,求自己還做不到,這叫業障
如何對待仇恨

修行不能自欺欺人,一定要真實

居士講演,只可專主淨土一法

百丈山懷海禪師的悟道因緣


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能