(異類)鬼名。玄應音義二十一曰:「奧烏報反,此雲吸人精氣鬼也。」梵Ojaāhāra。
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乃指曾於其他寺院任住持,而今客居於本寺者。又稱西庵。寺院之前任住持,則與之對稱,而稱東堂、東庵。以東方為主位...(傳說)法華義疏二曰:問:何故常與帝釋戰?答:婆沙云:修羅有美女而無好食,諸天有好食而無美女。互相憎嫉,故恆...戒本疏·九十單提法:「論犯三緣:一、是水,不論深淺,如弄缽中,可是水內;二、無因緣;三、戲。便犯。」行宗記釋...【因果同時】 唯識宗立論,阿賴耶識有生起一切法的功能,此能生之因,謂之種子,自此種子生起色、心諸法,謂之現行...謂竭盡一生護持戒律,不犯淫戒,或不接近異性,而過一種清淨之生活。 p30...【異生地】 p1114 大毗婆沙論四十五卷三頁云:如世尊說:隨信隨法行、超異生地,未得預流果,定不命終。問:何故名...(名數)此為大日如來之內眷屬,列於大日經之首,皆為菩提心之功德相。十者,陰之滿數。九者,陽之滿數。此十九執金...(雜語)人之壽命,隨光陰而遷謝,故曰命光。楞嚴經四曰:縱汝形消,命光遷謝,此性云何為汝銷滅?...又稱赫寶塔、黑寶塔。位於寧夏銀川市北郊,故俗稱北塔。據明代萬曆「朔方新志」載,於五世紀初,夏國國王赫連勃勃曾...【增上戒學六支】 p1316 瑜伽十六卷二十頁云:三學方便中應圓滿六支者:應依增上戒學,方便修學。何等六支?一、安...又名緣覺,或辟支佛,是於無佛之世靠自己覺悟的力量而脫離生死的人。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
(寂天菩薩著 達瓦次仁譯) 假如你的仇人遇到了倒霉的事時,你採取幸災樂禍的態度有什麼價值呢?你詛咒人家並不能使...
若佛子,不得以嗔報嗔,以打報打。若殺父母兄弟六親,不得加報。若國王為他人殺者,亦不得加報。殺生報生,不順孝道...
學佛的人,就是學我們自己的心。我們這個心,成就的部分就是佛,污染的部分就是眾生。現在污染的部分佔得重,但是我...
阿難尊者他又怎樣得到那個好的記憶?佛經上面說了一個故事,有個寺在深山裡面,深山裡面有一個老和尚帶著一個小沙彌...
漸漸雞皮鶴髮,精神未免枯竭; 可憐老眼昏花,恰似浮雲籠月; 妄想隨時出生,貪心何日休歇; 不如及早念佛,苦海從...人體最容易生病的器官是什麼?不是心臟,也不是肝腎,而是腸道。正是由於現代人對腸道問題的忽視,僅僅在中國,就有...
中國古代以和為最高的價值。孔子弟子有若說:禮之用,和為貴。先王之道斯為美,小大由之。孔子亦說:君子和而不同,...
舍利弗!彼土何故名為極樂? 在以下的經文當中,佛陀都是用問答的方式,等於是自問自答。因為這個淨土妙門不可思議...
奧闍訶洛鬼
【佛學大辭典】
| 上篇:奧箄迦 | 下篇:達利瑟致案多 |
(術語)禪宗以金襴之大衣為法衣,或傳衣。是為表傳法之信之衣,故曰傳衣。於上堂陞座著之。餘時一切不著之。案釋迦...
西堂
帝釋與修羅戰
水中戲戒犯緣
因果同時
一生不犯
異生地
十九執金剛
命光
海寶塔
增上戒學六支
獨覺
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】肇論

像供奉佛法一樣地供奉仇人

「嗔打報仇戒」與「不化眾生戒」

在日常生活中,要隨時觀照我們的念頭

法布施增長智慧

善導大師念佛偈
人體最容易生病的器官

為什麼要以「和」為貴


靜波法師
廣欽老和尚
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淨慧法師
來果老和尚
道證法師
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證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
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