謂隨機感見。蓋眾生之機根不同，所見之國土或佛身亦異，此皆隨機而感見之故。宗鏡錄卷二十一（大四八·五三二上）：「他受用及變化二土正證於前，亦相似名同，而隨機見異。」 p6251
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心所有法的簡稱，也就是為心所有的各種心理現象，共有五十一法，即遍行五，別境五，善心所十一，煩惱六，隨煩惱二十...Shuoyiqieyoubu 部派佛教派別。音譯薩婆多部，簡稱有部或一切有部。約在釋迦牟尼逝世後300年之際，從上座部分出...（術語）阿賴耶識十八名之一。了義燈四本曰：十六名根識者，大眾部立為根本識。...（名數）有二種：一、空宗智光論師所立，遠受於文殊龍樹，近稟於青目清辯。一第一時教，為小乘說心境俱有者，阿含經...非擇滅者，謂是滅非離系，不永害隨眠故。...亦名：齊整著內衣戒開緣、著內衣戒開緣 子題：軟 行事鈔·隨戒釋相篇：「不犯者，或臍中生創（瘡），下著；若膝 [跳...植物名。印度共有四種的蓮華，即優缽羅華、拘物頭華、波頭摩華、芬陀利華，亦即青黃赤白四種顏色的蓮華，通常所說的...（術語）謂為布施而未能於施者受者施物之三輪相，離實有之見，有粗細之執心也。...【內差別苦】 p0366 瑜伽九十六卷十二頁云：內差別苦者：謂界相違。疾病因緣，名為災患。所愛變壞，所欲匱乏，生染...禪林用語。又作赤[身*果][身*果]、赤灑灑。指放下萬事，身心脫落，天真獨朗，無纖毫情塵之貌。亦即全真露現、脫體現...（術語）眾生以惡業之因而趣之所。俱舍論世間品曰：趣謂所往。即地獄畜生等。...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名，今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩...馬祖道一禪師有一次在打坐時，忍不住朝佛像身上唾了一口痰，侍者見了都不以為然，急忙問道：「老師！你為什麼要把痰...這四句話，揭示的人生哲理精闢而深刻，令人掩卷深思。每每咀嚼都會有心得和收穫。就像冬日的陽光，溫暖著我們的心靈...
仰仗佛力 由通途佛法仗自力之難，我們再來觀照淨土法門仗佛力往生之勝妙。在一代時教裡面，唯有念佛求生淨土一法，...
不生氣，就贏了。這是金庸先生的至理名言，也是金庸先生一篇小雜文的標題。 金庸先生在《不生氣，就贏了》中講到一...
佛臨涅槃時，阿難請問佛：佛在世以佛為師，佛不在世以何為師？佛滅度後我等弟子怎麼行呢？那麼佛說：佛滅度後，依波...
印光大師說： 莫訝一聲超十地，當知六字括三乘。 這兩句話是什麼意思呢？莫訝，不要驚訝──明明知道我們會驚訝，所...
修死之想是一切念想中最殊勝的。 淨土法門特別談到出世間法的特點，就是講真為生死。我們來修行佛法念佛，不是為了...很多人以為佛教的因果觀念是消極的，其實不然，學佛的人如果懂得因果的觀念，一定會更積極努力。因為即使努力，還不...
機見
【佛光大辭典】
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【垢纏為何所斷】 p0883 俱舍論二十一卷五頁云：此垢及纏、為何所斷？頌曰：纏無慚愧眠惛掉見修斷。餘及煩惱垢...
心所
說一切有部(Sarvastivada)
根識
三時教
非擇滅
齊整著涅槃僧戒開緣
蓮華
不請淨施
內差別苦
淨裸裸
惡趣
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
滅除人我對待
四句話揭示人生精闢而深刻的哲理
十方諸佛都在自己剎土，宣揚讚歎阿彌陀佛名號
不生氣，你就贏了
對治惡性比丘的方法
六字括三乘超十地
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師