又作稱性、稱法。謂契合於法界之真性。華嚴宗以華嚴經之所說,無不契合於法界真性,故謂之稱法界。華嚴經傳記卷一(大五一·一五三上):「此經是毗盧遮那佛法界身雲,在蓮華藏莊嚴世界海,於海印三昧內,與普賢等海會聖眾,為大菩薩之所說也;凡一言一義,一品一會,皆遍十方虛空法界及一一微塵、毛端、剎土,盡因陀羅網微細世界,窮前後際一切劫海。(中略)此乃圓滿法輪稱法界之談耳。」 p5875
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(術語)佛願救眾生之心。眾生願成佛之心。總之為四弘誓願之心也。...(傳說)法華義疏二曰:問:何故常與帝釋戰?答:婆沙云:修羅有美女而無好食,諸天有好食而無美女。互相憎嫉,故恆...為日本古義真言宗別格本山。位於京都市內,面臨清瀧川,為一風景名勝之地。建於延曆年中,原稱高雄山寺。空海曾於該...子題:甘蔗轉成四藥、石蜜有二、黑石蜜、白石蜜、非時藥轉變、時藥轉變、苦酒得飲 戒本疏·三十舍墮法:「轉變門。...凡十卷。又稱備用清規、澤山清規、至大清規、備規。元代僧澤山壹咸於武宗至大四年(1311)編成。收於卍續藏第一一二...佛的尊稱,佛號能仁,又是法王,故稱仁王。...【一切有情由食而住】 p0014 瑜伽六十六卷三頁云:問:有七因緣,任持諸行,令住不壞;何故世尊,但說有情由食...(名數)一令遠處見聞神力,佛在一處說法,以神通力使他方異土之眾生,皆得見聞也。二令各各見佛神力,佛在一處說法...即指比丘於僧房內所炊煮之食物。為不淨食之一,比丘不得食之。 p1237...佛告比丘,當以十一想思念如來。十一想即:(一)戒意清淨,(二)威儀具足,(三)諸根不錯,(四)信意不亂,(五)常有勇健...【能相所相為同為異】 p0897 大毗婆沙論三十九卷八頁云:問:諸有為相,與所法相,為同為異?設爾;何失。若同...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...
【原文】 人之將死,熱氣自下至上者,為超升相。自上至下者,為墮落相。故有頂聖,眼天生,人心,餓鬼腹,畜生膝蓋...
淨業持名四十八法之第三法端身持名,就是用持名念佛來攝護好我們的身業,就是練習在念佛堂有行走著念,有坐著念。坐...問: 我們陝西這邊,很多學佛多年的同修,因為念佛至今也沒有達到功夫成片,而終日擔心,怕不能往生。有些人甚至由...
貪、嗔、癡是三毒,能毒害我們的法身,殺害我們的慧命,使我們長劫輪迴生死,不得出離。如果我們不斷除貪、嗔、癡性...我相信命理,但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸福、白首偕老。 我相信風水,但我不相信掛一個風鈴、擺一...卡爾是一位賣磚的商人,由於另一位對手的競爭而使他陷入困難之中。 對方在他的經銷區域內定期走訪建築師與承包商,...
【原文】 今果能以妄想心轉為念佛,則念念斷煩惱。若念念能斷煩惱,則是念念出生死。果能以念佛之一念不移,一心不...
早晚功課,為亡人稱名迴向。森則按照普通叢林功課,每朔望早課完,禮祖時,將禮畢,有各代為生身父母,禮佛三拜,求...
稱法界
【佛光大辭典】
| 上篇:稱法本教 | 下篇:稱揚諸佛功德經 |
【我見熏習差別】 p0650 世親釋三卷十九頁云:我見熏習差別者:由染污意,薩迦耶見力故;於阿賴耶識中,我執熏...
願心
帝釋與修羅戰
神護寺
四藥轉變
禪林備用清規
仁王
一切有情由食而住
二種神力
內煮
十一想
能相所相為同為異
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】佛說法滅盡經

臨終時一生所做善惡會全部湧現

一句彌陀三業皆攝,此生成就利益一切
如何才是決定往生之道

修行重在斷除貪瞋癡三毒
我相信...我不相信...
以德報怨,化敵為友

念佛是以淨想轉染想


聖嚴法師
來果老和尚
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達照法師
妙蓮老和尚
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