（物名）入香之器。敕修清規念誦曰：「燒香侍者捧香合。」
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（名數）又作八惟務。八背捨也。八背捨復作八解脫。為八種之禪定，以此禪定思惟色心之空無，謂為惟無。勤行思惟，謂...謂由心、心所之作意分別力所產生之對境。為「因緣變」之對稱。八識之中，第八識、前五識及五俱意識等所緣之境，乃由...佛於成道之後十二年間，說阿含經，世稱有相教，因阿含經講說諸法實有之道。...（術語）台宗三觀中，中觀之異名也。此名出菩薩瓔珞經。是為觀道之最上至極，故名第一義。止觀三曰：二觀為方便道得...凡三卷。全稱佛鑒佛果正覺佛海拈八方珠玉集。宋代僧祖慶重編，理宗寶祐五年（1257）刊行。收於卍續藏第一一九冊。系...【無常義】 p1052 瑜伽六十七卷十四頁云：復次由二相故，顯無常義。一、依大乘道理相，二、依聲聞乘道理相。謂非有...（雜語）謂女人拜也。異說頗多。但普通為座拜。...指能如龍之奮迅，現勇猛威勢之三昧。景德傳燈錄卷一馬鳴大士章（大五一·二○九下）：「付法已，即入龍奮迅三昧。」...位於浙江義烏縣。又稱雲黃山、松山。南朝梁代大同五年（539），善慧大士舍宅於山下創寺，以有雙檮樹而稱雙林寺。其...（術語）化身佛由降生以至涅槃共有八種之相。是曰八相成道。...式叉女六法者： 一、染心相觸不得犯 四、小妄語不得犯 二、盜人四錢不得犯 五、非時食不得犯...僧伽吒經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門，名曰滿賢，...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...一、一個人之壽命長短及其價值，並非以活了多少歲月來算，而是以他利益眾生之廣度及深度來衡量。就以各位助念團的菩...
講苦，那佛說了種種方法，斷苦的方法，但是我們用不上。突然間又身體不適應，你還得去完成任務，你感覺苦不苦啊？我...供香及禮誦持念等種種法門，其妙要在於誠敬二字。供佛、供香雖有儀軌種種，而究其實，都是旨在喚起、培扶修持者的誠...黑木耳是最優質天然補血品 一提起補鐵補血，人們往往想起吃動物肝臟。其實，黑木耳才是各種食物中含鐵量最高的，補...
空性的智慧，它是一心三觀的前方便。一個人沒有經過空性智慧的教育，你很難悟入一心三觀。一心三觀的特點，還不在於...
不知道什麼時候開始，人們對食品中的營養開始有了一種模式化的看法。提到某些營養素，一定會讓人們想到某種食品，而...
佛陀時代，教育的導師是誰？是佛陀。佛在說法，佛在建立僧團修梵行，修解脫法。社會和居士都在護持，乃至國王也都在...
◎誦咒破障 戒成已後，這個地方包括戒體清淨，也包括持戒清淨。接下來，著新淨衣，要進入壇場，你要穿乾淨的，不是...
香合
【佛學大辭典】
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【八種無常】 p0077 顯揚十四卷十三頁云：八種無常者：一、剎那門。二、相續門。三、病門。四、老門。五、死門。六...
八惟無
分別變
有相教
第一義觀
拈八方珠玉集
無常義
丈夫拜
龍奮迅三昧
雲橫山
化身八相
式叉女六法
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
為亡者助念的功德利益
慾海漂流具眾苦
佛家上香的儀軌
木耳的補血效果比豬肝高5倍
人生沒有開始也沒有結果，只有過程
別把食物營養模式化
佛制戒是不是給我們找麻煩呢
玄奘大師
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