梵語 sattvārtha-kriyā-?īla。三聚淨戒之一。又作饒益有情戒、饒益眾生戒、接生戒、利眾生戒。即饒益眾生之戒法。菩薩地持經卷四舉出十一種,即:(一)眾生所作饒益之事,悉與為伴。(二)眾生已病、未病等諸苦及看病者,悉與為伴。(三)為諸眾生說世間法、出世間法,或以方便令得智慧。(四)知恩報恩。(五)救護眾生種種恐怖,開解諸難,使遠離憂惱。(六)見眾生貧窮睏乏,依其所需悉能布施。(七)德行具足,正受依止,如法蓄眾。(八)先語安慰,隨時往返,施給飲食、說世之善語等,使眾生安者皆悉隨順,不安者皆悉遠離。(九)對有實德者,稱揚歡悅之。(十)對犯過行惡者應以慈心予以呵責,使其悔改。(十一)以神通力示現惡道,令眾生畏厭眾惡,奉修佛法,歡喜信樂,生希有之心。[瑜伽師地論卷四十、成唯識論卷九、釋門歸敬儀卷上](參閱「三聚淨戒」665) p6849
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原指向神佛許願、訴願之人;引申指徘徊市井,挨戶行乞之偽僧。流行於日本江戶時代。彼等剃髮素服,外形頗類出家人,...阿尾捨,梵語 āve?a,遍入之義,又作阿比捨、阿毘舍、阿尾奢、阿尾賒。真言秘法之一。請天神等降臨,附著於童男女...全一卷。又稱乳光經。西晉竺法護譯。收於大正藏第十七冊。內容敘述佛陀因風疾,命阿難至梵志摩耶利處乞取牛乳;梵志...【布施威力】 p0532 瑜伽三十七卷十四頁云:布施四相者:謂諸菩薩,修行惠施;能斷慳悋,施所對治。是名第一。卽此...行宗記釋云:「列緣,第一、簡僧食者,以十方共分,有人不集,或不作相,並在盜收,不犯此戒。第三、合示兩緣。五、...天、人、阿修羅。天屬上善,人屬中善,阿修羅屬下善。...梵語 nirodha-jāna。十智之一,或十一智之一。謂了知滅諦之智,即斷滅見思煩惱所得之無漏智。(參閱「十智」472)...(界名)Apramāṇābha,無量光天之梵名。人至此天,則身放光明無量。玄應音義十二曰:廅波摩那,晉言無量光天也。...(術語)依佛之加被而覺力如佛之三昧也,阿難得此三昧。法華文句一曰:舊解云:阿難得佛覺三昧力,自能聞。同記曰:...禪林用語。貶指不靈活、暮氣沉沉之修行者。為責罵修行僧缺乏氣魄之語。從容錄第八十則(大四八,二七八中):「牙雲...【於一切心無不繫念】 p0750 瑜伽八十四卷四頁云:於一切心無不繫念者:為欲無間領解音韻文句義故。無不了知,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
不用三祇修福慧,但將六字出乾坤。如來金口無虛語,歷歷明文尚具存。省庵大師《勸修淨土詩》 一個修行人從初發心到...
問: 火燒功德林是什麼意思? 宏海法師答: 所謂火燒功德林,就是嗔恨心起來了。也就是遇到了逆境違緣,讓你生氣了...
學佛的主要任務是戒定慧三無漏學,你仔細觀察一下,晝夜六時,你那個戒定慧還在不在?這話頭是不是看了?能不能看一...
目犍連是佛陀的大弟子,他具有神通,不但可以看到快樂的天堂,也能看到地獄受苦的景象。有一天深夜,目犍連正在靜坐...
南泉普願禪師辭世前,門下問:和尚去世之後將往何處?南泉答:山下做一頭水牯牛去。僧人說:我也隨你去,可以嗎?南...1、如何拜佛? 禮拜時要注意,如果禮拜時很輕慢,懷著我慢心禮拜是不可以的,我的老師教我,絕不蹲擺拜墊,所以我們...
修淨土宗的人,他一定要強調生命是由思想來決定的。否則你很難解釋一個人造了五逆十惡,臨終十念怎麼能夠往生呢?那...
平靜的水面,是平的,這不等於水是平的。水可成峰,成谷,成容器之狀,亦可成氣與冰。 這個世界,是單一的嗎?不。...
攝眾生戒
【佛光大辭典】
| 上篇:攝淨土願 | 下篇:攝眾生願 |
(術語)於一切眾生怨親平等之心。又諸行等修之心。無量壽經下曰:等心勝心深心。智度論八曰:等心者,是於一切眾生...
願人坊主
阿尾捨法
乳光佛經
布施威力
別眾食戒犯緣
三善道
滅智
廅波摩那
佛覺三昧
得恁軟頑
於一切心無不繫念
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

不用三祇修福慧,但將六字出乾坤

火燒功德林是什麼意思

妄想不管煩惱不停,你修行什麼呢

不幸的命運

到山下做水牯牛
【推薦】夢參老和尚:修行的方法

造了五逆十惡,為何臨終十念就能往生


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師