斂,收之意。斂鐘,謂撞鐘終了之收音。禪苑清規卷二念誦(卍續一一一·四四三下):「鳴鐘集眾,(中略)知事以下上間立,首座以下下間立,維那斂(疑作斂)鐘念誦。」 p6442
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「法身記」之對稱。指應身佛之記莂。即將來八相成道其應身之相所示現之年數、國名、佛名等種種記莂。在天台宗所立本...(術語)色聲等五欲之法,其體虛假不實,故云虛妄。法華經方便品曰:深著虛妄法,堅受不可捨。...(名數)佛藏經往古品曰:過去大莊嚴如來滅度後百歲諸弟子分為五部:一名普事,二名苦岸,三名薩和多,四名將去,五...曼陀羅,梵語 māndāra, māndārava, mandāraka,意譯天妙、悅意、適意、雜色、圓、柔軟聲、闃、白。又作曼陀勒...云何無見?幾是無見?為何義故觀無見耶?謂有見相違是無見義,一切皆是無見,或隨所應,為捨執著非眼境我故,觀察無...又作以來、以至。還,還歸之意。如謂「三千年已還」,即指三千年之過去以至於目前之間。或謂「等覺已還」,則指自等...(物名)五寶之一。不動明王之寶座,以之而造,故曰瑟瑟座。法華儀軌曰:五寶。金、銀、真珠、瑟瑟、玻璃。...(雜名)釋尊之尊號也,釋尊為世間第一之勇雄,故稱世雄與釋雄。...【波吒釐】 西域記云:舊云巴連弗邑,訛也。謂女楈(私呂切,又音胥)樹也。...(術語)延人之命也。金剛壽命陀羅尼念誦法曰:次說護摩除災延命壇。...亦名:受八戒法、授八戒法 隨機羯磨·諸戒受法篇:「受八戒法。善生經增一阿含雲,佛告優婆塞,當於八日、十四日、...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...我們的生命中,可能還是有很多眾生、有很多緣並不是投我們覺悟的讚成票的,我們要面對這些緣。這些緣的出現,也是因...
說謊話欺騙他人稱為妄言。現在社會上一般人為了做生意,容易打妄語;有時修行人為了名聞利養,也會打大妄語。例如自...問: 何可心靜,何可忘情?心燥由萬事起,情卻為一人傷。看得清喜怒哀樂,卻做不到置身事外。 明奘法師答: 心靜多...
【原文】 無常迅速,雖老少無別。然年少人猶處未定之天,妄冀長壽;若老年人,則定然光景無多矣! 須把身世事處分了...
諸位菩薩慈悲,諸位道友慈悲。凡是發心的到了這個法會,大家都是菩薩,發菩提心,行菩薩道。本來在講《占察善惡業報...
過去南印度有一個習俗,家中未成年的女孩必須早起,將庭園及家門內外打掃乾淨。城中一位長者的女兒在晨起掃地時,正...
為了紀念果公圓寂二十五週年,果公賢徒常福、常敏法師,擬出版果公文集,約我寫序。果公是我的戒和尚,他雖然離開了...光緒八年(1882)農曆十月,陝西興安府(今安康市)雙溪寺印海定律師傳戒,特派職師來湖北竹溪縣請蓮花寺的知客師去...
斂鐘
【佛光大辭典】
| 上篇:斂衣 | 下篇:檀尼迦 |
前言世間,但就眾生而說世間。茲合凡聖而說,亦分之為三世間。 一、器世間 即國土世間,舉如來所化之境。 ...
應身記
虛妄法
四惡比丘
曼陀羅華
無見
已還
瑟瑟
釋雄
波吒釐
延命
八戒受法
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經
永遠都是自己的錯

以真誠不妄之心來待人處事
何可心靜,何可忘情

這是晚年最要緊之所在

做任何事情都要善用其心

見佛生歡喜得生天


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師