禪宗公案名。指大光明藏(收於卍續藏第一三七冊)之譔者寶曇評論臨濟門下寶壽、三聖慧然及興化存獎三人之語句。大光明藏卷下三聖慧然章(卍續一三七·四三八下):「臨濟之門有寶壽、三聖、興化,猶馬祖之門有百丈、南泉、歸宗也。百丈似馬祖而有氣力,歸宗似馬祖而絕豪邁,南泉似馬祖而絕恢廓;以是知寶壽似臨濟而篤實,三聖似臨濟而駿發,興化似臨濟而淵粹。篤實,在青天吃棒處、打胡釘鉸處見;駿發,在召寂子打香嚴處、推倒德山滅卻正法眼藏處見;淵粹,在紫羅帳裡撒真珠,與面前橫兩遭處見。雖然各得其一,猶為百世臨濟,況得其全,豈不為千萬世臨濟哉?愚常恨棒喝不施於今世而臨濟之道微,豈後之學者力有所不能堪?抑其師之有所未盡其旨?如人飲水,冷暖自知。興化一瓣香,自艱難辛苦得之,所以盛大。」[宗門葛藤集卷上] p6444
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禪林用語。在禪家,師徒機鋒問答時,師父棒打弟子或參學者稱為下棒。系師家基於慈悲之願,而以氣勢激勵弟子之接化方...屬日本真言宗智山派。別稱寶生院、大須觀音。位於名古屋。能信初建於中島郡,師廣泛收集內外書籍,後奉德川家康之命...又作燉煌菩薩。(一)梵名 Dharmaraksa。音譯曇摩羅剎、曇摩羅察。原為月支人,以世居敦煌,故姓支。八歲出家,師事外...【六種無倒攝受有情】 p0310 瑜伽四十八卷二十六頁云:於一切住菩薩行中,當知菩薩略有六種於諸有情無倒攝受。何等...(雜名)Sarvaja,又作薩雲若,薩雲若,薩云然,薩婆若,薩伐若,薩婆若囊,薩婆若那,薩婆若多,薩嚩吉娘,薩筏若...梵語 caryā, carita, caritra,巴利語 carita。又作遮唎耶、遮梨夜。(一)意謂行為、動作、實踐。即身、口、意三業...【種類攝】 p1260 如十種攝中說。 二解 顯揚十四卷十頁云:種類攝者:謂諸蘊等遍自種類所攝。 三解 雜集論五卷十三...(術語)三性之一。事物之性體中容,不可記為善,亦不可記為惡者。又感善果不可記,感惡果亦不可記者。俱舍論二曰:...【唯本有種】 p1008 成唯識論二卷九頁云:此中有義,一切種子,皆本有性;不從熏生。由熏習力,但可增長。如契經說...(地名)大般若經四處十六會之一處也,在王舍城竹林園中。五百九十三卷至六百卷,說於此處,即十六會中之第十六會也...又作淨土變、淨土圖。俗稱淨土曼荼羅。指描繪淨土佛菩薩、聖眾及種種莊嚴施設等,以呈現淨土景象之圖像或雕刻。與「...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...
念阿彌陀佛,你必須得定量定時。如果你不定量不定時,你自己進取心漸漸就沒有。好比你一天定一萬聲,不論多忙,不論...
參禪人,只顧真參,只忙努力工夫,打失時,用頭觸柱,或用頭碰地,眼淚掛臉上不止,才有參禪面目。若不在本參上忙工...
觀夢自在,你相信夢嗎?你會按照夢中的意境真實去做嗎? 一九三一年,對於一個十六歲的孩子來說,真是不可思議的一...
【隨順覺性,而能得入差別之位矣。如《楞嚴經》所云:理則頓悟,乘悟並銷,事須漸除,因次第盡。】 這個講得實在太...
今天跟大家分享佛法的另一個重要原理,依報隨著正報轉。什麼是依報呢?就是需要依靠另一個東西而存在的事物;什麼是...道濟禪師,乃大神通聖人,欲令一切人生正信心,故常顯不思議事。其飲酒食肉者,乃遮掩其聖人之德,欲令愚人見其顛狂...
你行正道,修行的和尚,不管你住山裡,住多高,住多遠。人跡不到的地方,護法會給你送去的。人到不了,天人能到得了...
菩提,梵語,此雲覺、智、道。廣義而言,即三乘聖人能斷除煩惱成就涅槃之無漏智慧,名為菩提,亦名智德。 菩提,簡...
濟下三評
【佛光大辭典】
| 上篇:濟下 | 下篇:濟北 |
(術語)空三業之惡之行法謂之空行,空行有大小乘之勝劣,大乘之空行謂之第一。涅槃經一曰:為欲利益安樂眾生,成就...
下棒
真福寺
敦煌菩薩
六種無倒攝受有情
薩婆若
遮梨夜
種類攝
無記
唯本有種
白鷺池
淨土變相
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

念佛必須得定量定時

逞強好勝,終非道人資格

因夢出家--夢參長老的傳奇故事

誓言敵不過誘惑

依報隨著正報而轉
印光大師:濟公乃大神通聖人

不要顧慮衣服飲食,護法神給你送來


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師