系禪林對唐代臨濟宗開祖義玄禪師之稱號。義玄曾於大中八年(854),住於鎮州(河北正定)東隅滹沱河畔之臨濟院,故特稱義玄為濟北。虛堂和尚語錄卷四(大四七·一○一一下):「濟北瞎驢,初到高安灘頭,既不能踢蹈,卻還黃檗山中。」 p6445
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(界名)同堪忍世界。即娑婆世界也。...有學德之禪師,可擔當修行僧之指導者;一般又特稱為坐禪之師。日本禪宗對於適合為眾僧之師,經其師之印可,始可成為...(術語)虛妄不實之言說也。法華經安樂行品曰:長夜守護不妄宣說。入阿毗達磨論上曰:劣慧妄說闇,覆蔽牟尼言。...【善住大龍】 p1140 瑜伽二卷十二頁云:又近雪山、有大金崖,名非天脅。其量縱廣五十逾繕那。善住龍王、常所居鎮。...梵語 udvega 或 sajvega。於物生厭而捨去之意。維摩經佛國品(大一四·五三八上):「佛以一音演說法,或有恐畏或歡...【三十六隨眠】 p0200 品類足論四卷十一頁云:有三十六隨眠。謂見苦所斷十,見集所斷七,見滅所斷七,見道所斷八,...1、開悟之士,菩薩的德名。 2、以法開導眾生之士,為和尚的尊稱。...(傳說)有一沙彌心常愛酪,諸檀越餉酪於僧,時沙彌得殘分,每愛著心中,喜樂不離,命終後,生此殘酪瓶中。沙彌之師...行事鈔·標宗顯德篇:「尊者瞿沙說曰,不破義,是尸羅義。如人不破足,能有所至。行者不破尸羅故,能至涅槃。」資持...【等惡】 p1118 瑜伽八十四卷十七頁云:等惡者:謂於苦受,起瞋恚故。...亦名:三卷三位 子題:三行、作持行、止持行、眾行、別行 資持記釋云:「示所詮中。眾務謂四人已上羯磨僧事。成謂能...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...問: 如何理解直心是道場中的直心? 大安法師答: 直心就是正直心、真誠心,而凡夫眾生大多是彎曲的心,偽詐的心。...
一、香讚 爐香乍爇,法界蒙熏。 諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲。 誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱...
可悲呀眾生,從無始劫以來,就一直在六道裡面輪迴,一直在胎生、卵生、濕生、化生裡面打滾。沒有人可救助,沒有人可...有三位年輕人在一個小鎮上看到一支送葬的隊伍。他們打聽到死者原來是他們的兩位朋友:一位叫友誼,一位叫快樂,他倆...
若彼淨戒執有我,則彼尸羅不清淨,故彼恆於三輪中,二邊心行皆遠離。 此頌說明第二菩提心離垢地,持戒清淨根本的原...
實際上這部經典卻是具足華嚴的十玄門,那些有眼光的這些注經家也都認為這部《阿彌陀經》就是略寫的《華嚴經》。那麼...問: 葉老居士現年七十八歲,每天念佛萬聲以上,已十年。因當地風俗,老人去世後一天左右即行火化,這是否會障礙往...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,為比丘們開示:如果有眾生習於殺生,而且廣造殺業,將種下命終墮地獄、惡鬼...
濟北
【佛光大辭典】
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千手觀音四十手中,其右之一手所持之紫色蓮華。持紫蓮華之手稱紫蓮華手。紫為赤、黑和合之色,諸法實相亦如是,非淨...
堪忍之境
師家
妄說
善住大龍
厭離
三十六隨眠
開士
沙彌愛酪為蟲
尸羅不破義
等惡
行事鈔三卷三位
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註
如何理解「直心是道場」中的「直心」

大慧宗杲禪師《禮觀音文》

印光大師《為在家弟子略說三皈五戒十善義》白話文
友誼、快樂、死亡

持戒清淨的根本原因

讀誦《阿彌陀經》的功德
提前火化會障礙往生嗎


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師