為十法界之一。又作聲聞法界。指聽聞佛之聲教，觀察四諦之理而證得阿羅漢果，入於灰身滅智之無餘涅槃之境界。［法華經玄義卷二上、摩訶止觀卷五上］（參閱「十界」457） p6499
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
為食糞之蟲，如蜣螂之類。慧琳音義卷十五翳荼迦之注（大五四·三九六）：「蟲名也，食糞，如蜣螂之類。」 p6493...（地名）迦葉入定之雞足山也。因而復以名迦葉。興禪護國論序曰：鷲峰回面，雞嶺笑顏。...【集諦有四種】 p1181 顯揚二卷一頁云：集諦者：此有四種。一、全攝。二、勝攝。三、世俗諦攝。四、勝義諦攝。全攝...（神名）Agni，又作阿祇尼，阿擬尼。譯曰火。印度神話，地上神之最高神。吠陀八天之一。為火神，擬人化為火者也。梨...（雜語）一渡也，一通也。止觀七上曰：一往然，二往不然。法華論記二曰：一往三藏名為小乘，再往三教名為小乘。文句...謂修行之事雖屬困難，然終能成辦。大方等大集經卷五十七所說「難捨能捨」之語，亦為同類用語。北本涅槃經卷二十六（...【眼及眼界四句分別】 p1001 集論一卷十三頁云：如說眼及眼界，若有眼、亦眼界耶？設有眼界、亦眼耶？或有眼，非眼...（術語）三無性之一。就遍計所執而論空理者。妄心所計實我實法之相，名遍計所執性，此遍計所執性，體性都無，如龜毛...北周僧。籍貫、生卒年皆不詳。梁初駐錫益州（四川灌縣）青城山飛赴寺，欣然有終老之志。時習俗每至三月三日，必往青...阿羅漢果補特伽羅者，謂已永斷有頂第九品煩惱安住彼究竟道。問若阿羅漢永斷三界一切煩惱，何故但言永斷一切五順上分...【能生現法後法罪】 p0896 瑜伽八十四卷十三頁云：能生現法後法罪者：謂具二種。於現法中，多懷染著。所欲不遂...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩摩訶薩，得是三昧，亦得...地藏十輪經...首座和尚、班首師父、各位執事、各位護法居士： 你們大家今天辛苦了！過去人講：念佛就成佛！你們將來都要成佛的。...
我有個發小，非常有智慧，隔著二十年，我依然記得她那句話，她說：不必佔有，看看就好！ 那時，我們都是剛剛畢業的...
大迦葉尊者勤修苦行，常樂閑居寂靜，諸根淳熟，降伏諸欲，有大慈悲心；其少欲寂靜的尊貴德行，往來大眾皆悉知曉，廣...
問： 學佛什麼事能求什麼事不能求？請師父開示。 能弘大和尚答： 害人的不能求，利人的你可以求，解脫的可以求，成...
問： 我們是皈依了三寶弟子，但有時也在上道家廟。佛教與道教是不是有求大同存小異的地方？弟子有疑惑。 大安法師答...
佛教在中國傳播發展過程中，歷代祖師根據叢林清規和各個叢林的生活實際編製了許多語言通俗、寓意深遠的佛教警策格言...
發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向寬處行。 這幅著名的楹聯，語出清末名將左宗棠，最先譔錄於...
楞嚴咒被稱為佛經咒中之王，虔誠稱念，功效感應殊勝。就是修淨土法門念阿彌陀佛，也一定要誦楞嚴咒。《楞嚴經》說：...
聲聞界
【佛光大辭典】
| 上篇：聲聞畏苦障 | 下篇：聲聞乘 |
生得慧與聞、思、修三慧合稱四慧。(一)生得慧，乃與生俱來之智慧。(二)聞慧，聽聞聖教而發之智慧。(三)思慧，思惟正...
翳荼迦蟲
雞嶺
集諦有四種
阿祇你
一往
難作能作
眼及眼界四句分別
相無性
香闍梨
阿羅漢果補特伽羅
能生現法後法罪
【大藏經】信心銘
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
本煥老和尚：要成佛就要結眾生緣
世間好物其實不必佔有
常行少欲的大迦葉尊者
學佛什麼事能求什麼事不能求
佛教與道教是不是有求大同存小異的地方
九則佛門中常見的警策格言
發上等願，結中等緣，享下等福
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師