南朝劉宋明帝時散騎常侍。生卒年不詳。因道士顧歡撰「夷夏論」一文,貶斥佛教為夷狄文化,鎮之即作「與顧道士析夷夏論」(又作謝鎮之析夷夏論),批駁其說。由於晉宋之時,道教勢力已具規模,開始與興盛之佛教爭衡,故雙方均致力於著書立說,以穩固本身之理論基礎,並欲徹底推翻對方之學說。[弘明集卷六、佛祖統紀卷三十六、佛祖歷代通載卷八、南齊書卷五十四、三教論衡(岩崎高明)] p6520
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【十使】 十使又名十惑,亦名十根本煩惱。此又分為二種,貪瞋癡慢疑五者稱五鈍使,身見、邊見、邪見、見取只、戒禁...敘述死者生前德行之文體。明代徐師曾之文體明辨卷六十誄條云:「誄者,累也,累列其德行稱之。周禮大祝作六辭,其六...觀佛身之「觀佛三昧」中,分為生身與法身二觀,其中,觀佛之生身(肉身)中具有十力、四無所畏、大慈大悲等無量佛德...(異類)又作鳩洹、仇桓。鬼名。譯作大身。玄應音義三曰:鳩垣,諸經中或作鳩洹。或作仇桓,皆梵言訛也。此譯雲大身...【瞢憒】 p1390 法蘊足論八卷十四頁云:云何瞢憒,謂身重性、心重性、身無堪任性、心無堪任性、身瞢憒性、心瞢憒性...(物名)此是舍衛國上貴赤色瓦缽。諸比丘不敢受。佛聽受用。...【八十隨好】 p0079 瑜伽四十九卷八頁云:云何如來八十隨好?謂兩手足,具二十指,及以節爪,並皆殊妙。是卽名為二...又作三十六善神。據傳說,由天帝釋所遣,以保護人並接受男子女人三歸之三十六善神。即:(一)彌栗頭不羅婆(意譯作善...梵語 pratipaksa。原意為否定、遮遣。於佛教中,則指以道斷除煩惱等。其中,「道」為「能對治」,「煩惱」等為「所...(術語)Karmaācārya,授戒三師之一。授戒時讀羯磨文之人。受者請其人而定之。行事鈔上三請羯磨阿闍梨之文曰:今...(故事)金色之鼠也。宋僧傳一(不空傳)曰:天寶中,西蕃大石康三國,帥兵圍西涼府。詔空入。帝御於道場,空秉香爐...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
由施能生他世樂,不施現法亦生苦。人間諸財如流星,定無不舍諸財物。 第二段他又說出第二個理由。為什麼要布施呢?...
優波笈多修得阿羅漢果後,仍然繼續在摩陀羅國的那哆婆哆寺,跟隨舍那婆私修習佛法,後來他才開始獨自外出參學。 離...
慈悲是佛的特殊功德,他以深廣的慈悲心,救護一切眾生,所以他雖然離開了人間二千多年,我們仍在熱烈的紀念他;佛陀...
這裡所要詮釋的觀念,就是《楞嚴經》一再強調的一個觀念: 不為物轉,則能轉物,即同如來。就這一句話! 我們這個明...
命終之時,若想帶著自己所積蓄的錢財、寶物至後世去享用,那是不可能的事!如果畏懼來世貧窮、困苦,應該怎麼辦呢?...這八種大悚懼的事情就是要經常思維八種使我們感到害怕和悚懼的事情,這種悚懼可以使我們能夠盡早地脫離生死,讓我們...
問: 早課誦楞嚴咒,十小咒,晚課誦地藏本願經,有的人說我這樣誦是混雜,不如法的。 大安法師答: 首先建立信願念...有一對夫婦,吃飯閑談。那妻子也是興之所至,一不小心冒出一句不太順耳的話來,同樣沒料到的是,丈夫細細地分析了一...
謝鎮之
【佛光大辭典】
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亦名:戒本兩存廣略二教之意 子題:違略制廣、教通、機通 戒本疏·總辨廣略二教:「立兩教相成者。問:『略教所為,...
十使
誄
法身觀
鳩垣
瞢憒
赤缽
八十隨好
三十六部神王
對治
羯磨阿闍梨
金鼠
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法

由施能生他世樂,不施現法亦生苦

小老虎修成阿羅漢

佛陀的慈悲觀

「不動念頭」是全世界最大的力量

今世修福慧,後世得富貴
佛說八種大悚懼的事情


宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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