又作錘鍱佛、押出像、押出佛。為佛像製作方法之一。系依金屬板模型錘擊出,製成似浮雕之佛像。除禮拜用之大型佛像外,裝飾門扉或光背之小型佛像亦使用此法製作。昔時西域地方亦盛行此種佛像之製作法。梁高僧傳卷五竺道壹傳載,道壹於東晉太元年間(376~396)在會稽嘉祥寺造金鍱千像;又同傳卷十三釋法獻傳及出三藏記集卷十二載,定林上寺法獻於劉宋元徽三年(475)至于闐,得龜茲國之金錘鍱像。 p6631
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)常略名四住。三界見思之煩惱也。一見一切住地,三界之一切見惑也,二欲愛住地,欲界之一切思惑也,思惑之中...【內明論】 p0365 瑜伽三十八卷八頁云:諸佛語言,名內明論。...婆塞羯羅伐摩,梵名 Bhāskaravarman。為七世紀東印度伽摩縷波國國王。據大唐西域記卷十載,婆塞羯羅伐摩王,好學禮...(修法)真言三部大法之一。蘇悉地經所明。胎金合一之作法也。...【害尋自害害他及俱害】 p0931 發智論二卷二十頁云:云何害尋自害?答:如有一類、起害纏故;身勞心勞,身燒心...(動物)食紝婆樹之蟲也。涅槃經三十二曰:無智人樂生死,如紝婆蟲樂紝婆樹。作維婆蟲者誤。...指有煩惱之識。取,煩惱之總名。據俱舍論卷三十載,於命終時,有眾多之引業種子會牽引死者輪迴於六道中,而此有取識...(堂塔)梵名Veṇuvana天竺五精舍之一。迦蘭陀竹林之精舍也。在王舍城之傍。迦蘭陀長者歸佛以竹園奉佛而立精舍,是...【二變】 即因緣變與分別變。據成唯識論卷二載,有漏之識變可分為二:一、隨因、緣之勢力而變,稱為因緣變。二、隨...(術語)稱佛名也。諸佛諸菩薩之名,雖盡可稱,而通常多稱阿彌陀佛之名。往生要集中本曰:問念佛三昧為唯心念為亦口...(術語)亦曰別入通。通教利根之菩薩被接,而接入於別教也。...六祖大師法寶壇經...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...
原文: 蓮之為物,雖出淤泥,體常清淨。人能一切不著,樂我天真,富貴貧賤夷狄患難,視若幻化,素位而行,自適其適...佛教追求的最高原則就叫做涅槃,涅槃翻譯成中文叫做不生不滅,不生不滅的意思就是我們要用這顆心--智慧的心解脫的心...
宋徽宗致和三年,四川峨眉山在四月間刮起了大風,刮倒了一棵老樹,裡面現一個大洞出來,一個人坐在洞裡,頭髮鬍子都...
印祖教我們修學念佛法門的一個方法,就是一門深入。 有很多人,特別是有文化知識的人,一入佛門,本能地就想博覽眾...
這個謗《法華經》的人,從地獄到畜生,畜生結束以後就變成人了,他罪業比較輕了。但是,盡管比較輕,也是沒有離開前...
一。不識本心,學法無益 《壇經》中記載,昔日六祖慧能聽聞《金剛經》至應無所住而生其心處言下大悟道:一切萬法不...
印光大師:懇切至誠,無不蒙佛接引,帶業往生 往生前,預知時至。公元一九四0年十月二十七日,示現一點小病,隔日即...
俗話說:發財不難,保財最難。我住在上海五十餘年,看見發財的人很多,發財以後,有不到五年、十年就敗家的,有二三...
錘鍱像
【佛光大辭典】
| 上篇:鎮護國家 | 下篇:闕本經 |
(術語)教法起之緣由也。經初必有敘此之一段,名曰序分。...
四住地
內明論
婆塞羯羅伐摩王
蘇悉地法
害尋自害害他及俱害
紝婆蟲
有取識
竹林精舍
二變
稱名
別接通
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經

這個榮耀,又有什麼能再超過呢
慧律法師《追求涅槃的心》

心念不清淨想入定是不可能的

有文化知識的人特別要做鈍功夫

謗《法華經》得到人的果報時,有哪些罪障之相

生活中到底什麼是禪

【推薦】五位高僧大德的臨終往生體驗


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師