(術語)稱佛名也。諸佛諸菩薩之名,雖盡可稱,而通常多稱阿彌陀佛之名。往生要集中本曰:「問念佛三昧為唯心念為亦口唱?答如止觀第二云:或唱念俱運,或先念後唱,或先唱後念,唱念相繼無休息,聲聲念念唯在阿彌陀佛。又威禪師云:觀經言:是人苦逼不遑念佛,善友教令可稱阿彌陀佛。如是至心令聲不絕,豈非苦惱所逼?念想難成,令聲不絕至心便得,今此出聲學念佛定亦復如是。令聲不絕遂得三昧,見佛聖眾皎然目前。故大集日藏分言:大念見大佛,小念見小佛。大念者大聲稱佛也,小念者小聲稱佛也。斯即聖教有何惑哉?現見即今諸修尊者唯須勵聲念佛,三昧易成,小聲稱佛遂多馳散。此乃尊者所知,非外人之曉矣。」
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梵語 hetu-vidyā。音譯作醯都費陀。為五明之一,乃印度之論理學(邏輯學)。因(梵 hetu),指推理的根據、理由、...【已知根】 p0228 如三無漏根中說。 二解 成唯識論七卷二十一頁云:始從見道最後剎那,乃至金剛喻定,所有信等無漏...【有怖】 p0537 瑜伽八十三卷二十一頁云:言有怖者:謂有盜賊,及矯詐故。...【七種靜慮清淨相】 p0064 瑜伽七十八卷十二頁云:若諸菩薩,有善通達相三摩地靜慮、有圓滿三摩地靜慮、有俱分...梵語 āvarana,巴利語同。又作礙。全稱障礙。覆蔽之意。指障害涅槃、菩提,遮害出離之煩惱。諸經論說障之種別各異...(名數)初五度如前。第六智慧,分別真理也,此六度為萬行之總體。前五為福行,後一為智行。以福行助成智行,依智行...《異部宗輪論》,一卷,題世友菩薩造,唐玄奘於龍朔二年(662)譯出。在其前,此論已有過兩種譯本:一為三秦時代的失...位於福建漳浦縣梁山東麓之寺院,距城四十公里。建於宋代。南為石礬塔,屹立於漳江入海之波濤中;北有老人峰,高聳入...(術語)法能破闍,故以燈譬之。傳法於他,故曰傳燈。大般若經四百六曰:尊者善現,告尊者舍利子言:諸佛弟子凡有所...如來有自在的神力,故云如意佛。...(術語)梵網經心地品曰:十長養心向果:一慈心、二悲心、三喜心、四捨心、五施心、六好語心、七益心、八同心、九定...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...准提咒持誦儀軌...有一頭牛在田裡犁地,好多年了。每每它抬頭的時候,看見旁邊山上的一群羊,自由自在地吃草,心裡就很難過:我為什麼...諸位今天能夠來佛堂打佛七,住在道場,安坐佛堂裡,都是過去修來的福;如果在三寶門中沒修過福,根本坐不住。 過去...大發明家愛迪生的工廠曾經失火,近百萬美元的設備化為烏有。67歲的愛迪生聞訊趕到火災現場,員工們認為面對廢墟一片...
優婆塞與優婆夷是佛門四眾弟子,譯為近事男與近事女,即親近奉事三寶和受持五戒的在家居士。在家居士平常應多親近三...一直以來,微笑被人譽為忘憂之草,解花之語。踏遍紅塵,放眼寰宇,塵世間還有什麼表情能比微笑更美? 微笑可以盡展...
這一節是談濁世津梁,預垂濟度。 我們先要了解這個時代是五濁惡世,在這個惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁...
問: 法師你好!弟子便秘時痛苦不堪,默念、大聲念南無觀世音菩薩,未有見效。請問法師是弟子不恭敬,還是方法不對...
我們念佛的最大障礙,是把它想得太難了,好像生極樂世界是遙不可及的樣子,其實很簡單。有人說念一句阿彌陀佛就去了...
稱名
【佛學大辭典】
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【無有愛唯修所斷】 p1085 大毗婆沙論二十七卷五頁云:無有愛、當言見所斷?修所斷耶?答:應言修所斷。無有者:眾...
因明
已知根
有怖
七種靜慮清淨相
障
六度
異部宗輪論
海月岩
傳燈
如意佛
十長養心
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
改命需先認命
二塊磚的福報
讓孩子樂觀一些

這些在家居士團體,易養成我慢之心
讓微笑常在

淨土法門是佛為末法眾生的預設濟度

為什麼痛苦時念觀音菩薩卻未有見效


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