指有煩惱之識。取,煩惱之總名。據俱舍論卷三十載,於命終時,有眾多之引業種子會牽引死者輪迴於六道中,而此有取識能明瞭重業、近起業、數習業等三種業種子,而先引其果,其餘則否。三種業種子,即:(一)重業種子,即重業所引之種子,如五逆罪等之業種。(二)近起業種子,即近起業所引之種子,如臨命終時遭逢善友或惡友等所引起之業種。(三)數習業種子,即數習業所引之種子,如平生所起之薰習業種等。 p2432
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(修法)誦消災咒一百八遍也。...全一卷。清代曹洞宗僧白岩淨符撰。收於卍續藏第一四七冊。系論述禪宗史上云門、法眼宗及天皇道悟所屬法系之問題。雪...【五作業根】 p0263 此數論師義。唯識述記四卷二十二頁云:五作業根者:一、語具,二、手,三、足,四、小便處,五...(術語)諸種之神通也。有五通六通等。無量壽經上曰:諸通明慧。慧遠疏一曰:諸通六通也。...撥無因果的道理而說彼此皆空。止觀說:寧起我見如須彌山,不惡取空。...【出世間道用世間道為助伴】 p0484 瑜伽七十卷十二頁云:復次由四因緣,出世間道,用世間道以為助伴。一、隱障諸蓋...亦名:病比丘瞻視法 子題:病人有九法成就必橫死、看病人五德 行事鈔·瞻病送終篇:「僧祇, 病人有九法成就 , 必...(修法)弟子受灌頂後,以自身成中台大日,勸請十二尊,使之圍繞,因修護摩而供養自之新佛也。見大疏八。...【讚歎如來】 p1472 瑜伽七十四卷十一頁云:云何能讚歎者,於如來所,能作饒益?謂隨所讚歎,但行自利。非由讚歎,...(Bharhut)為位於中印度阿拉哈巴(Allahabad)西南二百公里處之佛教遺跡。即紀元前一八四至一七二年熏迦王朝(梵 ...【苦樂】 p0840 瑜伽十八卷四頁云:云何苦樂?謂或於現法六種觸處為緣所生,或安受受所攝,或不安受受所攝。或...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
這裡我舉一個公案,大家看看。把這位法師求到上品上生的這種行業跟我們自己做個對比。 唐代有一位懷玉禪師,懷玉法...在家人信仰了佛教,通常被稱為居士。 那麼,做一個居士,跟普通的在家人又有什麼不同呢? 佛教在中國,信仰的人最多...
今天晚上,我想講一個字。講一個什麼字呢?釋迦牟尼佛說法四十九年,三藏十二部,說到底就是為了一個行字。行是最重...從理論上講人人都有可能患上癌症,但是,經美國科學家和醫學家的長期研究調查結果證實,下列10情況的人群,患癌症的...
從前在寺廟裡看過一尊文殊師利菩薩,白玉雕成,十分晶瑩剔透,相貌莊嚴中有一種溫柔安詳之美,連他坐的青獅子都是溫...01、知足不是沒有追求,而是追求之後要知足,而是在追求的同時要知足。 02、知足是建立在追求的上頭。追求得到或沒...
還有人問,這個迴向眾生,眾生是不是能得到真實的利益呢?如果沒有真實的利益,那可不成了虛妄的東西嗎?如果有真實...
我們今生好不容易得人身,好不容易聞佛法,好不容易聞淨土法門,如果再不產生信願來修行這個法門,此時再不修,那真...
有取識
【佛光大辭典】
| 上篇:有身見 | 下篇:有宗 |
指世界將毀滅時所發生的火災水災風災。世界過了住中劫便入壞中劫,在壞中劫的二十小劫中,前十九小劫,壞有情世間,...
百八消災
法門鋤宄
五作業根
諸通
惡取空
出世間道用世間道為助伴
瞻視病比丘法
灌頂壇曼荼羅
讚歎如來
巴赫特
苦樂
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

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知足不是沒有追求

迴向給眾生,眾生是不是能得到利益


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