梵名 Candra。音譯戰捺羅、旃陀羅、戰達羅。又作月天、名月天子、月天子。即住於月宮之天子,為十二天之一。系將月球神格化者,又有蘇摩提婆、星宿王等別名。從身發光,其壽為天之五百歲。以過去修布施等種種善業之因,得住月宮殿享受快樂之生活。亦為釋提桓因(帝釋天)之眷屬,乃勢至菩薩之變化身。密教視之為佛教之護法神。禪宗寺院崇為福壽神,其名號與日天子同列於歲德大善神之左右,祀於韋馱天祠之上。[長阿含經卷二十二世本緣品、增一阿含經卷二十二須陀品、法華經序品、法華經玄讚卷二本] p6744
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Sanwuyizongjinfuo 中國歷史上四次由封建帝王發動的禁止佛教事件。這四位帝王是:北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇...(術語)於法華既開顯一乘,後更說涅槃經而開顯一乘,以捃拾法華之攝益所漏者,因而法華為大收,涅槃為捃收。...我國禪宗五家七宗之一。以法眼文益(885~958)為宗祖。出於南宗青原行思之法系。文益夙參羅漢桂琛,於後唐清泰二年...(行事)又曰三週忌,三週關,死後三年之忌日也。此日請僧設齋而祈追福。...梵語 runa。意譯為犍、劇。五種不男之一。以刀去男根者。翻譯名義集卷二(大五四·一○八三上):「留拏,此雲犍,...子題:受無作、隨無作 羯磨疏·諸戒受法篇:「何名受無作耶?即是行者願於惑業斷相續意,無始妄習,隨念難隔;故對...亦名:過限索衣價戒緣起、過限忽切索衣價戒緣起、忽切索衣戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:「佛在舍衛國,羅閱城大臣...(術語)言有相是空性,而空性是有相也。般若心經曰:色即是空,空即是色。...(譬喻)貪慾深而難越,故譬以塹。無量壽經上曰:散諸塵勞,壞諸欲塹。...(術語)如眼識之緣色境,眼識所現之影像(即相分)外,別有阿賴耶識種子所生之實質色法。為其影像之所託者,是曰本...五層之塔婆。又作五層浮圖、五層塔、五級塔。其頂端置有相輪,印度古來即有其制。據佛祖統紀卷五十三、洛陽伽藍記卷...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
我們在修學大乘佛法的過程當中要掌握一個原則,站在佛菩薩的角度,他的目的是要度化眾生,所以從佛菩薩的角度來看,...
忍辱波羅蜜,是六波羅蜜之一,為大乘佛教的重要教理和修持法門。同時,忍辱作為一種品德修養,與人們的生活緊密相連...
提升人品,不一定是在今天的社會裡才需要,在古代的社會也同樣需要。未來的世界究竟會發展到什麼樣的程度,誰也不知...
放四大,莫把捉,寂滅性中隨飲啄。 四大是地水火風,在這裡,代表我們的身體。莫把捉,我們常常看到有一些修行人,...
從前有戶人家,十分貧窮,生了個小男孩,實在養不起,只好用破布包著,趁夜深人靜的時候,把孩子扔在街上,還把家中...
到了老了,你看人的一生,你想想,是毫無意義的。幾歲懵懵懂懂什麼都不了解,前三年離不開母親,自己生活不能料理,...心胸狹小,看什麼都不順眼,自然也就很難容得下其他;放寬自己的心胸,可以容納更多,也讓自己吸取更多的經驗、智慧...
居士子!如西方者,如是夫觀妻子,夫當以五事愛敬供給妻子。云何為五?一者,憐念妻子;二者,不輕慢;三者,為作瓔...
寶吉祥天
【佛光大辭典】
| 上篇:寶印手菩薩 | 下篇:寶池觀 |
理具成佛、加持成佛、顯得成佛。諸佛理智,於凡夫身中,圓滿具足,與大日如來相同,是名理具成佛;眾生既具本覺的功...
三武一宗禁佛
捃拾教
法眼宗
三年忌
留拏
受隨二無作
過限急索衣戒緣起
有空不二
欲塹
本質
五重塔
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

找到自己契機的法門來修學

世俗忍辱觀與佛教忍辱觀

如何提升人品

寂滅性中隨飲啄

棄兒的故事

人生的老病死非常無奈
寬容孕育出高貴性情


蓮池大師
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廣欽老和尚
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