又作天冠。指飾以寶玉之冠。又用於莊嚴佛菩薩之物,如寶冠菩薩坐於蓮花上,左手持寶冠。寶冠有多種,主要有如下數種:(一)五智寶冠,冠中有五化佛,表五智圓滿之德。(二)三峰寶冠,表胎藏三部之義。(三)無量壽佛寶冠,冠中有無量壽佛,觀自在菩薩所戴。蓋此二尊有因果之別,以此表觀自在入果位為無量壽之義。(四)塔婆寶冠,安有塔婆之冠。此外有化佛之一佛冠(化佛冠)、安有獅子頭之獅子冠、金線冠、髑髏冠、華冠與髮髻冠等。 p6749
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【非業果法】 p0714 品類足論六卷七頁云:非業果法云何?謂虛空、非擇滅。...(人名)Krakudakātyāyana,維摩經弟子品肇注曰:姓迦旃延,字迦羅鳩馱,其人謂法亦有相亦無相。同什注曰:其人應...(名數)七轉識各緣其外境時,依其識自體之力,薰習其所緣境之二相分與本質之種子於第八識,謂之相分薰。薰習能緣之...【薩迦耶見於二時中能為障礙】 p1420 瑜伽八十八卷十五頁云:由果故者:謂於三時,薩迦耶見、能為障礙。一、依無我...位於北平阜成門內阜成門大街。北平名剎之一。建於遼壽昌二年(1096)。元至元八年(1271)重修,改名「聖壽萬安寺」...(寺名)波斯國之火教。來唐之長安。太宗敕建大秦寺。其法曰末尼祆教。僧史略下曰:大秦末尼,胡神也。官品令,有祆...(天名)Brahman,天名。譯曰淨。即梵天。又譯曰造書天。義譯也。玄應音義二曰:婆羅賀摩,此雲淨天,舊云梵天,訛...亦名:搖身戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群搖身入白衣舍,居士譏言不慚搖身,如王大臣。比丘舉過,佛...【三念住】 p0175 瑜伽五十卷十一頁云:如來所有三念住文,如契經說,應知其相。謂諸如來,於其長夜,有如是欲:如...凡二十卷,另有目錄一卷。清代臨濟宗僧丈雪通醉(1610~1693)著,康熙三十二年(1693)重刊。收於卍續藏第一四五冊...為華嚴經疏卷二十所舉之三種神通力。即:(一)報得通力,三界諸天皆有五種神通,乃至鬼神亦有小通,雖勝劣不同,俱能...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...過去,佛陀住在阿毗闍恆河邊。一天,有一位比丘來到精舍求見佛陀說:出家眾剃除鬚髮,正信出家,虔修梵行,成道時能...
大家都知道,人的生命是最寶貴的,也是有限的。人們追求長生不老,正說明生命美好,表達了人們對生命的追求。可是,...
有人問:我念這尊菩薩好呢,還是念那尊菩薩好呢?告訴大家,念哪一尊菩薩,功德都是一樣的。 你想想,觀世音菩薩的...
唐朝末年的高僧誠慧,是山西靈丘李氏之子。本來他的雙親沒有子嗣,三度往五台山祈願求子,於是感得了身孕,生下了他...
我有一個搞學術的朋友,他談到中國人好像缺少原罪意識,不像西方國家的人有原罪意識,所以,我也在跟他討論這個問題...
然眾生障重,取悟之者難期。雖曰教啟多門,凡惑無由遍攬。遇因韋提致請,我今樂欲往生安樂,唯願如來,教我思惟,教...
世間的祝福都是吉祥、大喜、恭喜發財等。今年是馬年,確實也有這個品質馬到成功。成功是這個時代追求的主旋律。我們...
我是一個命運多舛之人。二十多歲的時候,因為車禍失去了左腿,之後又身患絕症。這一切都是業力使然。而我何其有幸,...
寶冠
【佛光大辭典】
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(雜語)釋迦或設枳也(Śakya)之略稱。佛世尊之姓也,佛法始來漢土,僧猶稱俗姓,或稱竺,或弟子多呼師之姓。如支...
非業果法
迦羅鳩馱迦旃延
二種薰習
薩迦耶見於二時中能為障礙
妙應寺
大秦寺
婆羅賀摩
搖身白衣舍戒緣起
三念住
錦江禪燈
三通力
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
無著得道

生命有限,應積極尋求解脫

念哪一尊菩薩好呢?

五台山唐代誠慧大師化毒龍傳

念念向內去找原因

駛離娑婆生死苦海,安穩抵達涅槃彼岸
出世間法的成功


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師