蘊,積集之義。蘊落即謂五蘊之聚合猶如人之集居於聚落。釋摩訶衍論卷一(大三二·五九五中):「四者厭患最,已過五蘊聚落故。」[秘藏寶鑰卷下] p6791
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【真實見依處】 p0919 成唯識論八卷一頁云:十、真實見依處。謂無漏見。除引自種、於無漏法、能助引證。...(638~689)唐代北宗僧。上黨(山西長治)人,俗姓王。幼年師事青布明(惠明)於陽澧(湖南澧縣)。十九歲出家,於...(術語)阿彌陀如來四十八願之第三十。令極樂往生人得智辯無窮之德之誓願也。無量壽經上曰:設我得佛,國中菩薩,智...(一)又稱俱有法、俱有。即指同時存在之法。俱舍論卷六(大二九·三○中):「若法更互為士用果,彼法更互為俱有因,...(書名)具名大唐西域求法高僧傳,二卷,唐義淨撰。總有五十六人。外有四人。...與三淨肉相反之肉,即我眼見它被殺時的情景的肉、我耳聽見它被殺時哀叫的聲音的肉、有疑為我而殺的肉,這三種肉都是...【三自性生不生等分別】 p0220 瑜伽七十四卷五頁云:問:此三自性,幾是不生,能生於生?答:一。問:幾是生,能生...(經名)四卷,秦羅什譯。說三念之法及淨戒淨法等,屬於戒律部。...(一)為佛世時舍衛城中之長者。又作盧遮。世稱盧至長者、盧志長者或留志長者。原為慳貪之人,雖擁財萬貫,依然著弊衣...天台宗所立十種觀境之一。略稱見境。謂得禪者由觀禪定而生邪慧邪解,起猛利之見惑,妨礙止觀。應如摩訶止觀卷十之一...宋代臨濟宗谷泉禪師曾作「六巴鼻」之歌頌,用以接化學人,禪苑蒙求一書乃以「谷泉巴鼻」為題,錄其頌詞,為該書五百...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...
《地藏菩薩本願經》中,釋迦牟尼佛講,從釋迦牟尼佛滅度之後,直到彌勒佛成佛之前,釋迦牟尼佛把娑婆世界的所有眾生...
講個真人真事的故事給大家聽聽,弘一大師講的。 在民國初年,袁世凱要起洪憲,他把造反的有名人物都抓去關起來,章...
瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲,指我們這個世間地球,又稱為南閻浮提。四大部洲當中,南瞻部洲眾生是多苦事,...問: 修行就是要生處轉熟、熟處轉生,這句話要怎樣去理解?這是弟子剛從中台電子報四三○期中讀到的,和我經常背誦...
開學季,大一新生們滿懷憧憬地步入大學校門。然而大學該如何過呢?父母該怎樣囑託孩子?江西財經大學人文學院副教授...金剛經中有云:「應無所住,行於布施」,「無我相、人相、眾生相、壽者相」,「應無所住而生其心。」又說「凡所有相...
這個地方我們要說明一下若作聖解,即受群邪。說是我今天把佛像執著是真實的,產生執著,怎麼就會著魔呢?著魔的意思...
善男子若未來世諸眾生等欲求度脫生老病死始學發心修習禪定無相智慧者應當先觀宿世所作惡業多少及以輕重若惡業多厚者...
蘊落
【佛光大辭典】
| 上篇:蘊處界 | 下篇:蘊聰 |
資持記·釋二衣篇:「補方,舊云,即裁五彩畟方補合成者。」(事鈔記卷三二·二一·一六)...
真實見依處
法如
智辯無窮願
共有法
西域求法高僧傳
三不淨肉
三自性生不生等分別
佛藏經
盧至
諸見境
谷泉巴鼻
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】六度集經

清明時節讀誦《地藏經》,以佛法利益亡人

章太炎念地藏經

瞻部洲中多苦事,娑婆界內少閑人
「生處轉熟,熟處轉生」怎樣理解

教授寫給新入大學女兒的9條忠告
無住生心與日常生活

你心一動,魔就有機可乘


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師