蘊，積集之義。蘊落即謂五蘊之聚合猶如人之集居於聚落。釋摩訶衍論卷一（大三二·五九五中）：「四者厭患最，已過五蘊聚落故。」［秘藏寶鑰卷下］ p6791
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【表色非實】 p0794 瑜伽五十四卷十九頁云：問：依止聚色而有運動，當言與彼異不異耶？答：當言不異。何以故？...（書名）一卷，秦羅什譯。即付法傳中第十二祖馬鳴大士之別傳也。...（術語）是華嚴仁王等諸大乘經所明大乘菩薩之十地也。一、歡喜地，為菩薩既滿初阿僧祇劫之行，初得聖性，破見惑，證...意謂「以念佛為主要法門之宗派」。即以念誦佛號為修持法門，並以觀無量壽經為本據之宗。此係唐代善導所判立者。此宗...子題：三語羯磨、三語受具、善作羯磨 羯磨疏·集法緣成篇：「（一、受戒文）文雲三語名羯磨者，引證也。以習俗生常...在色界四禪之最高處，有五重天，為證得不還果的聖者所生之處，因無外道雜居，故名淨居。這五重天就是無煩天、無熱天...（經名）一卷，趙宋施護譯。說五戒為五種之大施。...亦名：業疏獲聞實唯宿慶 子題：桑榆 戒本疏·釋戒經序：「斯之十緣（說戒羯磨十緣），即十門義；各有量據，不可卒施...（術語）比丘住而無罪之地雲淨地。有清淨其地之法。...【五事內外分別】 p0277 瑜伽七十二卷十二頁云：問：如是五事，幾內？幾外？答：相通二種。名、唯是外分別生所攝，...梵名 Saundarananda-kāvya。印度佛教詩人馬鳴（梵 A?vaghosa）著於二世紀頃。內分十八章，主要敘述釋尊之異母弟難...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...有糧千擔，也是一日三餐； 有錢萬貫，也是黑白一天； 洋房十座，也是睡榻一間； 寶車百乘，也是有愁有煩； 高官厚祿...
怎樣才能夠得不退法，心無障礙呢？怎樣才能夠修行不退轉呢？這個是一個很關鍵的問題。 我們很多佛弟子學佛很久了，...
若舉於足 當願眾生 出生死海 具眾善法 ----《華嚴經淨行品》 這首偈的大意是說，當離開禪座，準備抬腳走路的時候就...
我們再看第三個，業果的問題。 如是擾亂，相待生勞。 前面的整個世界、眾生的產生都還是第八識，到了這一段如是擾亂...
有一個禪師──他晚上去禪堂參禪之後，當他要回寮房，走樓梯的時候，不小心啊，踩到一個東西他說：糟糕了！踩到青蛙...
今年正月間，一位老朋友蕭先生來看我，臨走時問了一句話：釋迦牟尼佛十九歲出家，最後抬頭睹明星而悟道，他悟的是什...和尚慈悲，諸位執事慈悲，大眾師父慈悲，請坐下。今天有機會我到東林禪寺來學習，我是來學習的；那麼要我跟大家講一...
如何淨心寡慾？多念聖號。剛才不是提到要至心？你不念，如何達到至心呢？我們由不至心而達到至心，一定會達到至心的...
蘊落
【佛光大辭典】
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聲聞乘的果位名，梵語叫做斯陀含，華譯為一來，意思是修到了此果位的人，死後生到天上去做一世天人，再生到我們這個...
表色非實
馬鳴菩薩傳
大乘菩薩十地
念佛為宗
三語受具善作羯磨
淨居天
五大施經
羯磨疏獲聞實唯宿慶
淨地
五事內外分別
孫陀罹難陀詩
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛遺教經
人,爭個什麼呢
怎樣才能夠修行不退轉呢
善用其心就在當下
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