凡二卷。唐代道宣撰。略稱歸敬儀。詳述佛教禮拜歸敬之法則。收於大正藏第四十五冊。分為十篇,即:敬本教興、濟時護法、因機立儀、乘心行事、寄緣真俗、引教征跡、約時科節、威儀有序、功用感通、程器陳跡。註疏有宋代彥起之護法記二卷、瞭然之通真記三卷。護法記僅存上卷。 p6822
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(術語)忍辱之力也。法華經序品曰:又見佛子住忍辱力,增上慢人惡罵捶打皆悉能忍以求佛道。...二觀之一,即觀因緣所生的事相。...(術語)念為能觀之智,處為所觀之境,以智觀察境曰念處。梵Smṛtyupasthāna。...【修定為得智見】 p0903 瑜伽十二卷十五頁云:云何修定為得智見?謂諸苾芻、於光明相,慇勤懇到,審諦而取。如...《阿毗達摩集論》(略名《集論》)是無著所譔簡略彙集《阿毗達摩經》中要義的兩部論書之一,乃以三乘共同的法相為依據...(術語)應物之形。即應身。注維摩經序曰:觀應形則謂之身。...乃日本台密之說。即以密教為中心之佛教教義批判分類法。我國天台宗智顗大師依釋尊教說之年代分為五時,而由教說之內...笈多,梵名 Gupta。又作崛多王朝。興盛於西元三二○年至四七○年之印度統一王朝。貴霜王朝與南印度案達羅王朝(梵...【上品有愛】 p0232 瑜伽九十五卷九頁云:上有愛者:謂卽如是行相差別,作是念言:願我定有。猛利思求四種相愛,應...濟緣記釋云:「即阿濕婆等在羈連聚落,污家惡行;佛令舍利弗往擯;二人來悔,二人逃去,二人不悔,遭擯起謗。」(業...梵語 sad dhātavah。即萬有生成之基本元素地、水、火、風、空、識等六大。此六大各有分齊,故稱為界。[中阿含卷三...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
有四種強大的力量,今生今世你可以依靠、值得你依賴、你一生一世、無量劫都要依靠它。你要記住: 第一、 依靠每一個...
中陰身的定義 自亡者斷氣,第八意識脫離軀殼,至轉世投胎前之歷程稱之為「中陰身」。所謂「前陰已謝,後陰未至,中...
諦閑老法師當時在金山當知客。有一天,從家鄉來了一位老鄉,是他小時候的玩伴,所以老鄉來找他。這個老鄉是鋸碗的手...常常聽說一句話叫酒滿茶半,但為了什麼,卻並不確知。 直到有一天,同一位精於茶道的朋友一同飲茶,聽他邊斟邊說:...
有位中年婦人來看我,訴說家中的公婆讓她很煩惱。她說:公婆都很老了。婆婆又患了老人癡呆症,很難伺候,一天到晚嘮...
一般的人都不知道:生是從哪裡來,死向何處去。因為對這個前生後世生命的輪轉過程,所謂精氣為物,遊魂為變的這個周...
我們淨土宗的修行人,窮盡一生地努力修學,主要的目標就是要達到臨終的正念。所以古人常說,千念萬念,為的就是要達...1、人有三知就可以立世,你可知否? 人這一輩子需要知道的東西太多了,常常讓人感到累得慌。那麼這些繁雜的知識中有...
釋門歸敬儀
【佛光大辭典】
| 上篇:釋門章服儀 | 下篇:釋侶 |
(術語)又曰日光塵。梵Vātāyanacchidriarajas,飛散空中,肉眼僅得辨認之塵也。與極微之八十二萬三千五百四十三...
忍力
事觀
念處
修定為得智見
阿毗達摩集論
應形
五時五教
笈多王朝
上品有愛
諫擯謗法
六界
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

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