囑託弘通該經之品名。通常置於經末，如文殊師利問經第十七品、維摩詰所說經第十四品，皆為囑累品。但法華經二十八品中，囑累品列為第二十二品，法相宗以為編次有誤，天台宗則以為是，因而各執一說。 p6933
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將經典所說之要義，加以分別、整理，或解說，叫做論。三藏之一。...（界名）兜率，此翻知足，謂於五欲境知止足故。此天依空而居。人間四百年，為此天一晝夜。則人間十四萬四千年，方為...梵語 parsad，巴利語 parisā。集會、合會之意。涅槃會、維摩會、法華會等，其「會」字即有集會之意。天台宗有「會...又作肉身佛、即身佛。略作肉身、真身。據彌勒下生經載，彌勒佛當來下生娑婆世界，救度釋迦牟尼佛未度化之眾生。基於...華嚴經隨疏演義鈔雲二惑： 一、現行惑 謂六根對六塵，現起貪、嗔、癡等煩惱，令心昏迷，障諸善法，是名現行惑...【正行八相】 p0503 瑜伽七十九卷十二頁云：復次云何正行？謂與上相違，離別過失，宣說對治；當知後後之所引發八種...（術語）無為者，涅槃也，涅槃為人之安宅，故云舍。千手經曰：南無大悲觀世音，願我速會無為舍。...（830～925）唐末禪僧。河北薊縣人，俗姓孔。依盤山之有院曉方出家。大中五年（851），於盤山受具足戒。後歸投鎮州...禪林用語。為「入草」、「落草」之對稱。草，比喻世間、俗眾。超出世俗，稱為出草。宣說超出世俗之宗旨奧義，或提示...【有漏識】 為『無漏識』的對稱。唯識家以佛果之淨識為無漏識，而以因位至第十地的金剛無間道等為有漏識。然而第六...（名數）持五戒，則常有二十五之善神擁護其身。見灌頂經一，法苑珠林八十八。...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
我們講一個實際的故事，來說明偷盜產生的後遺症。 過去，在明朝的揚州，有一個做南北貨生意的商人。南北貨，就是說...第二次世界大戰期間，有位在收發室工作的軍人叫米諾。他肩負著沉重的任務，每天都得馬不停蹄地整理在戰爭中死傷和失...
問： 頂禮法師！輪迴中的眾生，都有一顆多情的心。我們緣著男女產生情執就有很大的過患，而緣著阿彌陀佛，假如能天...這個常住，就是寺院。什麼叫「侵損常住」呢？侵損常住什麼東西呢？飲食，吃的東西；財物，常住的財物。所以沒有出家...
許多人喜歡在寂靜的環境中，讀書修道。如果沒有這樣的環境，要如何自處呢？明末蓮池大師在〈厭喧求靜〉一文，開示智...
一、唐寒山《寒山詩》 水清澄澄瑩。徹底自然見； 心中無一事，水清眾獸現。 心若不妄起，永劫無改變； 若能如是知，...問： 信佛以後吃長素，家人反對怎麼辦？ 成剛法師答： 這個前兩天我給大家講了，我們佛門弟子要想出苦得樂，自利利...
我們說讀誦一部經典，要恭敬受持、法加持受持、隨聞入觀受持，但其實最佳的狀態是什麼呢？就是超情離見受持。 怎麼...
囑累品
【佛光大辭典】
| 上篇：囑累 | 下篇：攬實成權 |
【流轉】 p0914 瑜伽五十二卷十二頁云：復次云何流轉？謂諸行因果相續不斷性；是謂流轉。 二解 瑜伽五十六...
論
兜率天
會
入定佛
現種二惑
正行八相
無為舍
存獎
出草
有漏識
二十五神
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
偷盜產生的後遺症
釋放壓力的沙漏哲學
用情執的心攀緣阿彌陀佛對嗎
侵損常住的罪最重
智者除心不除境
十首著名悟道禪詩
信佛後吃素，家人反對怎麼辦
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師