謂九界之眾生,悉有執迷之心。十界中,唯佛界能離情執而全知見。(參閱「九界」142) p142
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(佛名)Amoghasiddhi,金剛界五智如來之第五,五大月輪中北方月輪之中尊,隋業護牙拳之四金剛,金色,左手作拳印,...【眼耳鼻各有二處】 p1001 大毗婆沙論十三卷四頁云:問:何故眼耳鼻各有二處,而舌身唯有一耶?答:諸色根處、為莊...(術語)彌陀四十八願中第二十二願。說往生極樂之菩薩,有為濟度眾生游出他方國土者。...禪林用語。即於禪林粥飯畢,掛自用之缽於單後之鉤。引申為寄住禪林,與「掛搭」、「掛單」同義。禪苑清規卷一赴粥飯...【修世出世智略有四道】 p0907 瑜伽六十九卷十六頁云:又修此智、略有四道。一、方便道,二、無間道,三、解脫...凡八卷(又作二卷)。略稱敕修清規、百丈清規。元朝東陽德輝編,全悟大欣及學業沙門等共校正。收於大正藏第四十八冊...【四種因緣能斷修惑】 p0462 瑜伽九十五卷四頁云:得此事已;於上修道所斷諸漏,為令無餘永斷滅故;精勤修習四種因...正脈疏云:十信但滿其信心,三賢但極其解心,皆非真修也,今修解滿極,將入真修,故說加行矣。 一、暖地位 經...【我癡】 為四根本煩惱之一,癡是無明的意思,於諸事理迷闇為性。此無明迷於我理,與我見相應,故曰『我癡』。此無...(人名)梵音Hastigaṇa,釋種甘蔗王四子中之第三子。...禪林用語。指以心傳心。禪宗認為悟之內容,無法以文字言語傳述,必須由師心直接傳予弟子心,此種以心傳心之境地,稱...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
古人說過:若要小孩長得讚, 要帶幾分饑與寒。從前鄉下農夫耕作時,就把一、兩歲的小孩帶出去,放在田埂上,讓他受...有位滿腹學問的博士買了一隻驢子,付了錢之後,突然想到不妥當:「現在我付錢給他,萬一有一天我把驢子牽回去之後,...
覺明妙行菩薩就談自己,他在晉明帝的時候(322至325年)。他那一世是一個很貧窮的命運,可能連生存都有問題。由於這...吃飯要如何吃出健康?吃出味道?這要由我們吃飯的心態與動作來改善。 一般人吃飯時都是心不在焉。一邊吃飯,一邊講...
大部分的人仍不知禪修的本質,他們認為行禪、坐禪與聞法即是修行。那也沒有錯,不過這些都只是修行的外在形式。 真...
子曰:君子謀道不謀食,而現在我們很多人整個的行為變成謀食。但你如果命中沒有,謀也謀不到。即便你大學畢業還照樣...據《除蓋障菩薩所問經》卷九:蓮華出污泥而不染,妙香廣布,令見者喜悅、吉祥,故以蓮華比喻菩薩所修之十種善法。即...
在我國一些寺廟等傳統古建築的屋簷下,總能看到這繫掛著的鈴鐺,風吹鈴動,悅耳清脆。 這種廟宇殿堂屋角的鈴鐺現今...
九界情執
【佛光大辭典】
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【品分差別】 p0889 瑜伽一百卷十五頁云:云何建立品分差別?當知建立所治能治二品差別。謂染、不染法,下劣、...
不空成就如來
眼耳鼻各有二處
還相迴向願
掛缽
修世出世智略有四道
敕修百丈清規
四種因緣能斷修惑
四加行
我癡
象眾
不立文字
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經

要想健康長壽,生活起居和性情都要注意
博士買驢

不可自戕身命求往生
聖嚴法師《你會吃飯嗎》

哪裡有迷妄哪裡便有平靜

「勤勞」出窮人
蓮華的十種比喻


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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印光大師
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蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師