佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(雜語)現圖置釋迦於第二院,經軌置於第三院。是經軌依大日經具緣品所云:次往第二院,東方初門中畫釋迦牟尼。之文...(術語)等覺與妙覺也,大乘階位五十二級中第五十一位為等覺,第五十二位為妙覺,即佛果也。等覺如十四日之月,妙覺...(雜語)Mama(一言聲屬聲),譯曰我之。演密鈔八曰:我字,梵音麼麼。譯語雜名曰:我,麼麼。...(術語)衍者,梵語摩訶衍Mahāyāna之略。譯曰大乘。門者部門。對小乘謂大乘雲衍門。文句記一上曰:古人唯知衍門一...禪林用語。謂恥辱、慚愧之意。碧岩錄第一則(大四八·一四○上):「達磨遂渡江至魏(這野狐精,不免一場[忄*麼][忄...位於四川成都。相傳創建於漢代。東晉隆安三年(399),慧持入住本寺,大弘佛法。至齊時,曇憑擅於讀經,聲韻優美,...專修禪觀之寺院。又稱禪寺、禪剎。為「教院」、「律院」之對稱。稱禪剎者,剎為塔之意,古代寺院皆建有塔,故寺院又...(術語)安居竟所施之三衣,施主有事故,不得待竟日,於其以前施與安居僧者。安居竟十日已前許受之。捨墮罪中有過前...【不兩舌】 為兩舌之相反,十善業之一。謂不說能引起爭鬥是非等離間之語。參閱『十善業』條。...(譬喻)華者喻也。又假之義也。如人為獲果實而植樹,正得其果實,兼可得華,華即華報也。如此眾生植善惡之業因,正...無量者,謂四無量,一慈無量、二悲無量、三喜無量、四捨無量。慈云何?謂依止靜慮於諸有情與樂相應意樂,住具足中若...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...楞嚴咒註音版...佛頂尊勝陀羅尼經...
當一個人先入為主,一開始沒有親近善知識,自己在心中打妄想,立出一個知見之後,就很難接受善知識的善見,後果當然...
病乃人生八苦之一,人人必然遭遇之事。既屬人之所遭,所遭均屬業障,業有輕重、深淺、遠近之別。一個病,表面看僅僅...精進、正念現前、舉止清靜、善於分辨善惡法、克己、生活如法、不放逸的人, 名譽隨之提升。 王舍城有一年發生瘟疫。...
我們一念心性循業發現。清淨本然,但是受業力的熏習啊,循業發現。 就是你這個心念啊,你一開始依止的是染污意,那...
這以下是關鍵了理觀的智慧。前面是講到原因,就是因緣的善行。所有的因緣,理論上都可以成佛,但是如果你要快速成佛...
貴人雖貴未為欣,死後還他一個墳。 三謝園亭空燕子,五侯門戶但寒雲。 身登上品方為貴,心悟真如始立勳。 卻到蓮池...
【疏】今人聞佛不肯執持者,約有四障。四障破除,方能執持,乃至一心故。 【鈔】障者,遮也。以此四種,遮障念心,...一天小廝忽報說玄奘法師登門化緣,尉遲宗將軍忙迎進玄奘法師,頂禮拜過。玄奘法師說自己貿然造訪,是有事相求,還望...
二種生死
【唯識名詞白話辭典】
【二種生死】生死一語,又作輪迴,謂依業因而於天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄等六道迷界中生死相續、永無窮盡之意。與『涅槃』相對稱。《成唯識論》卷八,舉出二種生死:一、分段生死,以有漏之善惡業為因、煩惱障為緣,將受三界內之粗報;其果報對於壽命之長短、肉體之大小等有一定限制,故稱為分段身。受此分段身而輪迴者,稱為分段生死。二、變易生死,又稱不思議變易生死。阿羅漢、辟支佛、大力菩薩等雖不受分段生死之輪迴,但以無漏之有分別業為因、所知障為緣,於三界以外受殊勝微妙果報之身,即受意生身,再以此身來三界內修菩薩行,以至成佛果。其所受之身,因悲願力之故,壽命、肉體皆可自由變化改易,而無一定之限制,故稱為變易身。受變易身者,稱為變易生死。
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梵語 vidyā-sadaksarī。原為喇嘛教徒所稱唱之觀世音菩薩之心咒,後廣為一般佛教徒所誦持。即指「唵 嘛 呢 叭 [口...
經疏與現圖相違
等妙
麼麼
衍門
麼羅
龍淵寺
禪院
急施衣
不兩舌
華報
無量
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經

五種不正見

【推薦】疾病與念佛
富翁的聲音

這把泥土,甩在心中的煩惱上

為什麼拜佛稱念佛名,就能夠究竟成佛呢

卻到蓮池更迴首,世間螻蟻盡紛紛


玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
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省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師