梵語 ?arīra。音譯舍利。又作骨身。通常指佛之遺骨，亦即佛舍利。又尊稱死者之遺骨，亦稱靈骨。敕修百丈清規卷三有「靈骨入塔」一項，即指將亡僧荼毗後之遺骨送入塔所。［翻譯名義集卷五］ p6938
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乃指描繪華嚴經七處九會或七處八會之圖相。又稱毗盧遮那佛華藏世界圖、七處九會華藏世界圖、華嚴七處九會圖像。據華...在成佛之後，再修像普賢菩薩一樣利益眾生的行法。...又作生因願。指阿彌陀佛於因位時誓願濟度眾生，並祈願十方眾生至心信樂，欲生淨土之本願。無量壽經卷上第十八願（大...（術語）謂人之身，是眾緣之假和合物也。大乘同性經曰：眾緣和合，名曰眾生。原人論曰：此身但是眾緣假和合相，元無...【善分析言】 p1143 瑜伽八十一卷十七頁云：善分析言者：於一一法，依增一道理，乃至析為十種；或復過此。如依三法...二轉依果者，謂菩提涅槃。依謂所依，即依他起，與染淨法為所依故。染謂虛妄遍計所執，淨謂真實圓成實性，轉謂二分轉...（術語）新雲無尋有伺三摩地。三三昧之一。謂以空無相無作相應心將入二禪之時，覺知之心已亡，分別禪味之念猶在，一...【白白異熟業】 p0519 瑜伽九卷八頁云：白白異熟業者：謂不動業。 二解 如四種業中說。 三解 雜集論八卷五頁云：白...【攝受因】 唯識宗所立十因之一。三界惑業繫縛之法及不繫縛之法，都為真實見所攝受，故稱為攝受因。參閱『十因』條...（物名）缽為梵語缽多羅之略。譯曰應器，或應量器。比丘之飯器也，世雲鐵缽是也。無量壽經上曰：七寶缽器自然在前。...全一卷。南朝劉宋時代譯。譯者佚名。又作佛為黃竹園老婆羅門說學經。收於大正藏第一冊。本經敘說於鞞蘭若有一婆羅門...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...
往生的情況我們一定要注意一個基本點：不能僅僅站在凡夫的立場去看，一定要站在阿彌陀佛那種不可思議的威神願力的立...豆類，蛋白質與B族維生素的豐富來源。 同類食物：所有的豆類都是超級食物，扁豆、青豆、黑豆、紅豆最常見。 建議：...
修行通途佛法，一定要強調戒定慧三無漏學由戒生定，由定發慧，由慧斷惑，由斷惑而證真如法性，了脫生死。顯然，淨土...從前，有兩個兄弟，父母早亡，家產富饒，以不能孝養雙親為憾！ 隨著時間的遷流，兄弟二人的意志興趣大為差異。哥哥...善男子！有四善事，獲得惡果。何等為四？做四種善事，會招致惡果，哪四種呢？ 一者，為勝他故，讀誦經典。 二者，為...
人生的禍福善惡因果之間，沒有另外一個做主的，就是所謂的無主宰，所以叫不召而自來。我們中國道家的《太上感應篇》...
第一個方法：以慈悲心來開啟快樂的源泉。 很多時候，我們的不快樂都是自找的。常有人跑來抱怨，說：師父，我氣啊！...
一、煞有介事型 張口閉口，便是頂禮某大德；對人言必稱菩薩。就連放生回來嘴裡也說的是：今天放了十隻鳥菩薩，十條...
靈骨
【佛光大辭典】
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【小三災對治方便】 p0236 俱舍論十二卷十五頁云：有至教、說治彼方。謂若有能一晝一夜持不殺戒；於未來生，決定不...
華嚴變相
佛後普賢
生因本願
假合之身
善分析言
二轉依果
無覺有觀三昧
白白異熟業
攝受因
缽器
佛為黃竹園老說經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說出家功德經
【推薦】十念往生通平時也通臨終
9種超級素食
淨土法門是一條捷徑，所證之果又非常勝妙
慳與舍
做這四種善事會招致惡果
為何作惡多端，卻仍能安享天年
如何用佛法來提高生活質量
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師