梵名 Gandha-hastin。音譯作幹陀訶提菩薩、乾陀呵晝菩薩、健陀訶娑底菩薩。又作香惠菩薩、赤色菩薩、不可息菩薩。乃賢劫十六尊之一。列位於密教金剛界曼荼羅之外院方壇,南方四尊中之第一位菩薩。香,遍滿無礙之義;象,行足大力之義。二字合成,即諸行果滿。其形像,身呈白肉色,坐蓮華上,右拳在心前,手上持蓮,蓮上有香器,左拳置於腰上。密號大力金剛,或護戒金剛。此菩薩於諸大乘經屢見其名,如小品般若波羅蜜經卷九、無量壽經卷上、阿彌陀經等。[道行般若經卷九、金剛界曼荼羅鈔卷下] p4015
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【永離影】 p0495 瑜伽五十四卷三頁云:又所有受,是識樹影。彼於爾時,不復有故;名永離影。...(術語)華嚴宗於佛一代之教法,由其教義之分際,分為五教。就其五教更分別所立之宗旨,而為十宗。五教之判,自初祖...(術語)於過去佛所,嘗聞大乘實相之教,譬如毒,今值釋迦之說醍醐經,其毒即發,斷結惑之生,謂之醍醐殺人。如涅槃...【已得趣入補特伽羅】 p0230 瑜伽二十一卷二十三頁云:云何名為已得趣入補特伽羅?謂或有已得趣入補特伽羅,唯已趣...凡五卷。宋代陳舜俞著。書成於熙寧五年(1072)。收於大正藏第五十一冊。本書係有關廬山白蓮社之淨土教及著名禪寺、...阿彌陀經中之一句,乃表示往生淨土之因行。執持,固執不動之意。意即專心稱念阿彌陀佛之名號。阿彌陀經(大一二·三...(術語)凡一佛出世則以其佛為本,立正法,像法,末法之三時。然諸經皆說正像之二時,大悲經獨說正像末三時。又如雜...佛證一切種智之後,便能大覺圓滿,故名種覺。...【室利毱多】 西域記云:唐言勝密,以火坑毒飲,請佛欲害。...(術語)無盡無邊之智慧也。瑜祇經曰:身如妙吉祥,能成無盡慧。...(地名)在新疆之東北端。現今為哈密之地也。約隔二百哩,與甘肅之瓜州相對。其中間即沙漠,古所謂莫賀延沙磧是也。...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...有一個叫通一的比丘,禪修多年,不得要領,就去請示心明禪師。心明禪師聽到他的困惑後,二話不說,就領他來到一林間...
根據醫學和我的體驗觀察,一個人真正睡著覺最多隻有兩個鐘頭,其餘都是浪費時間,躺在枕頭上做夢。那是你賴床躺在枕...
我們在世間也確實覺得行善挺難的。第一難,難在什麼地方?難在外部的環境,好像大家都在玩心機,都在玩手段,都為了...
佛是從哪裡產生的?佛是由我們心成的。是心是佛,是心作佛。那地獄、餓鬼、畜生是哪裡產生的?也沒有離開當下的這一...
佛法的修學,跟我們一般世間做的學問,在過程當中有一點類似,但是它的目標是完全不同的。世間的學問只是增長一種生...
佛法大海,信為能入,眾生對於至極圓頓、唯佛與佛乃能究竟的淨土法門,生信尤難。而信在淨土法門的修學中又起著關鍵...
雖然絕大多數人並不相信佛教六道輪迴理論,可許多人在親人死亡時的習俗,卻與佛教的道理有相同之處。比如相信人有靈...
鬼的定義是什麼呢?鬼類中的餓鬼比較多,鬼當中也有大鬼小鬼,有財鬼無財鬼,有的有錢有的是沒錢的,有錢沒錢不是說...
香象菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:香象渡河 | 下篇:香塔 |
(術語)略雲通肩,又云通披。著袈裟對於偏袒右肩而通兩肩著之也。偏袒右肩者,恭敬之相,通肩者,福田之相。故比丘...
永離影
五教十宗
醍醐殺人
已得趣入補特伽羅
廬山記
執持名號
正像末
種覺
室利毱多
無盡慧
伊吾
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
自己救自己

南懷瑾老師談睡眠

我們在世間行善之難

心念改變命運就會改變

怎樣去調伏這一念心

徹悟大師「十信」解讀

怎樣辦喪事才有利於亡者?


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