世尊成道已,起金剛座而觀菩提樹。法華玄讚卷四末(大三四·七二九上):「佛成道已,樹下經行。觀樹喜自道圓,經行思惟利物;又觀樹心凝妙理,經行想化群生;又觀樹想蔭四生,經行思施福慧。」[法華經方便品] p6971
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原為一切衣服之總稱,於佛典中,則統稱僧尼所著用之袈裟、覆肩、裙類等法衣。長阿含卷二遊行經(大一·一二中):「...【中際空】 p0360 瑜伽九十二卷二十頁云:又於剎那生滅行中,唯有諸行,暫時可得;其中都無餘行可得,亦無別物。是...【得緣總法奢摩他毘缽舍那】 p0997 瑜伽七十七卷六頁云:世尊!菩薩齊何名得緣總法奢摩他毘缽舍那?善男子!由五緣...亦名:說戒檢校 行事鈔·僧網大綱篇:「若作說戒常法,半月恆遵;每至說晨,令知事者點知僧眾,誰在誰無,健病幾人...(書名)五攝論之一。梁朝真諦所譯,無著之攝大乘論及世親之攝大乘論釋也。...【極微實常能生諸色】 p1199 成唯識論一卷十頁云:有外道執地水火風極微實常,能生粗色。所生粗色,不越因量。雖是...又名體具、理具,就是從本以來就有的意思。...(術語)阿毗跋致,即不退之位地也。不退有三種四種之別,又雖依諸宗而位次不同,然常謂菩薩初地之位,即三不退中之...又作金財比丘。釋迦住世時,舍衛國一大長者之子,生時手握兩錢,故稱為金財。及長出家,得羅漢道,遂稱金財比丘。金...(1258~1308)為越南禪宗竹林禪派開祖。原為越南陳朝之國王,名慧光。十六歲即王位。性耽禪悅,常赴東究寺及賜福寺...(術語)Puruṣa-damya-sārathi,佛十號中調御丈夫之梵名。智度論二曰:富樓沙,秦言丈夫。曇藐,秦言可化。婆羅提...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...問: 法師您好!我跟妻子結婚快四年了,第二年妻子就生了一場大病尿毒症,到現在做透析治療兩年了。家人一直催我放...
(四)修觀之法 是故應當一心繫念、諦觀彼佛,多陀阿伽度,阿羅訶,三藐三佛陀。想彼佛者,先當想像;閉目,開目見...
為孝養父母,知恩報恩故,今得速成阿耨多羅三藐三菩提。《大方便佛報恩經》 《夢溪筆談》講述這樣一個故事:宋朝有...
【是人更能三七日中。一心瞻禮地藏形像。念其名字滿於萬遍。當得菩薩現無邊身。具告是人眷屬生界。】 你只能給他(...不寐夜長,疲倦道長,愚生死長,莫知正法。(大智度論卷三) 失眠時覺得長夜漫漫,疲倦時覺得路途遙遠,而愚癡的人...無相禪師行腳時,口渴尋水,這時看到一個青年在池塘裡打水車,禪師便向青年要了杯水喝。 青年以一種羨慕的口吻說:...問: 佛教說是無神論者,但是有因果,受人天果報,那不也是有神論了嗎? 成剛法師答: 佛說六道。天道是天人,欲界...
佛陀講出一個實際的例證,說明受持楞嚴咒的功德──阿難尊者你過去生跟摩登伽女是多生多劫的因緣;古德解釋說,其實...
觀樹
【佛光大辭典】
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(術語)法華經法師品,謂佛對藥王菩薩,示三軌之弘經。是為末世弘通妙經之三種法則。復為真性等三軌之法門。故名為...
衣
中際空
得緣總法奢摩他毘缽舍那
眾主說戒檢校
梁攝論
極微實常能生諸色
性具
不退地
金錢比丘
陳仁宗
富樓沙曇藐婆羅提
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
父母要我放棄病重的妻子,該怎麼辦

觀想佛陀的方法

世若無佛,孝順父母就是在供佛

這樣修行二十一天,地藏菩薩現無邊身
聖嚴法師《永不疲倦》
出世與入世
鬼神的福報也各不相同


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚