謂戀慕於可稱意之外境，而執著不肯捨離。如貪婪女色，乃生死之枷鎖，而凡夫戀著，不能自拔。法華經譬喻品（大九·一二中）：「諸子幼稚，未有所識，戀著戲處。」 p6911
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梵名 ?āriputrābhidharma-?āstra。凡三十卷。又稱舍利弗阿毗曇。姚秦曇摩耶舍、曇摩崛多等合譯。收於大正藏第二...謂安住最勝、依止最勝、意果最勝、事業最勝、巧便最勝、迴向最勝、清淨最勝等七者。蓋一切布施等行，不得悉名波羅蜜...【詞無礙解】 p1186 成唯識論九卷二十二頁云：於後後慧辯陀羅尼自在者：謂詞無礙解。卽於言音展轉訓釋總持自在。於...（譬喻）牛之角。以譬物之並立者。止觀輔行一之一曰：牛角表雙。...(一)梵語 vigata-mala。垢（梵 mala），為煩惱（梵 kle?a）之異稱，指污穢心之垢物；無垢，指離煩惱之清淨。又作無...赤，梵語 lohita。為五色（青、黃、赤、白、黑）之一。有熾燃猛利之義。在密教所說五字、五大之中，赤色為 （ra）字...（術語）華嚴宗所立三生成佛第三。...【方便業】 p0375 佛地經論七卷十一頁云：其餘二智及淨法界，與諸功德為所依止，能起種種利有情事；名方便業。...第七識末那識有十種不同之名稱，即：七識、轉識、妄相識、相續識、無明識、解識、行識、無畏識、現識、智障識等。 ...（雜語）譏下垂衣之一角者。毗奈耶十曰：著泥洹僧不得如像鼻，如像鼻者不應戒行。注曰：其一角當前下垂。凡著袈裟之...（術語）言信彌陀而念佛者，於現世具足無上之功德也。現世十種益之一。...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...
阿彌陀佛之身，是與諸佛同一法身；阿彌陀佛無心，是以苦難眾生的心為心。我們每個念頭裡面都具有阿彌陀佛的法身功德...在巨富中死去是一種恥辱。這是美國早期大慈善家卡耐基的名言。 一方面，可能他也確實擔心富人進天堂比駱駝進針眼還...
這個淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心。不能了解佛心不僅是我們業力凡夫，就是二乘的聖者阿羅漢、辟支佛，...
智者大師把整個成佛之道簡單地判作兩個階位：一個是般若道，一個是方便道。 什麼叫般若道呢？就是你從凡夫到大乘的...問： 原早晚課已定好，但特殊情況過了時間，晚上幾點鐘不可以點香？ 大安法師答： 早晚課定好之後，由於家庭、工作...出家行道 忙的是臨走時走得很清淨 在《地藏經》的教授方法當中，說到我們若要死了，臨終時，你怎樣修？ 我們出家行...佛教中常說的天龍八部，又叫龍神八部、八部眾，是佛教八大護法神，數量很多。具體如下： 一、天眾： 天就是神。著名...
貪於有、有具，染著為性；能障無貪，生苦為業。 貪，就是於有這個有是三界的果報；有具，三界的業因。我們對於三界...
戀著
【佛光大辭典】
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因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第十三。即於因明對論中，敵者（問難者）對立者（立論者）所...
舍利弗阿毗曇論
七最勝
詞無礙解
牛角
無垢
赤色
證入生
方便業
七識十名
象鼻
至德具足益
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
夜夜伴佛眠，朝朝還共起
在巨富中死去是一種恥辱
淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心
成佛之道的兩個階位
是不是有些時間段不可以點香呢
夢參老和尚《淺談地藏菩薩的臨終修法》
天龍八部
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師