唐代禪僧岩頭全奯(828~887)以事、理而檢討修行境地所用之四種標準。事,為有形有限而個別之現象世界;理,為真實平等而萬物圓融之本體世界。即:(一)就事藏鋒,就個別事相之境地檢討。(二)就理藏鋒,就圓融一如之境地檢討。(三)入就藏鋒,兼具事理二者之境地檢討。(四)出就藏鋒,泯絕事理之相對而檢討。人天眼目卷六(卍續一一三·四四四上):「四藏鋒者,師所立也。謂就事者,全事也;就理者,全理也;入就者,理事俱也;出就者,理事泯也。」 p6911
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
子題:善知識、含識 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)拒勸學戒七十一。凡行不自成,必須訓導,方能策進修善,有趣...(雜名)金色之蓮華也。觀無量壽經曰:行者命欲終時,阿彌陀佛與諸眷屬持金蓮華,化作五百化佛,來迎此人。...位於浙江四明天童山,距鄞縣(舊稱寧波府)東約三十五公里處。西晉永康年中,義興於會稽郡鄮縣東南約十七公里之山間...【中間證寂滅】 p0362 顯揚三卷十一頁云:四、中間證寂滅。謂卽不還果,已斷根本生結;未斷趣向生結。上品修習聖道...即判別解釋佛陀一生所說教法之相狀差別。略作教相、判教、教判、教攝。即依教說之形式、方法、順序、內容、意義等,...依密教所說,妙法之蓮華,即表示眾生之肉團心;故猶如肉團心有八瓣,妙法之蓮華亦為八葉白蓮華,此即稱法華八葉。[...(書名)唐希麟撰,十卷。此書中土亡佚已久。日本有單行本。又收入續藏中。近收入頻伽精舍大藏經中。...【無漏律儀由三緣舍】 p1091 俱舍論十五卷八頁云:無漏善法、由三緣舍。一、由得果。謂得果時,舍前向道,及果道故...(名數)一、耆年長老,臘高耆宿之僧也。二、法長老,通達於法,智德圓滿之僧也。三、作長老,自假號為長老之僧也。...【阿摩】 此翻雲女母。...(名數)十界分凡夫聖者之二類:地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上為六凡。聲聞、緣覺、菩薩、佛為四聖。止觀五之...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
經常有人叫我看看這個日子好不好,或者問哪個日子好?因為他們要辦事情,希望是個好日子,事情辦得順順利利的。自己...很久以前,在深山中有一個道場,有位弟子一直想到外面參訪,就向師父請假。師父問他:「我們的道場四面環山,你要往...
阿彌陀佛因地為什麼要發願建立一個超勝十方諸佛的淨土? 就是因為深知靠通途佛法只是一部分眾生能夠解決生死問題,...
千萬不可懷疑,懷疑即是自誤,其禍非小。況離此苦世界,生彼樂世界,是極快意之事,當生歡喜心。千萬不可怕死,怕死...
有一對孿生兄弟,同時進入高考考場。結果,哥哥收到了大學錄取通知書,弟弟則以兩分之差名落孫山。兄弟倆長相酷似,...問: 《金剛經》的中心道理是要人破除執著。可是,生活中,我們不是應該樹立人生的目標,然後用執著的精神來實現目...有一天,一位外道婆羅門來到舍衛國的只園精舍拜見佛陀,向佛陀請法。 外道婆羅門問道:佛陀!未來世中會有多少佛出...謂有一苦。依無差別流轉之苦。一切有情無不皆墮流轉苦故。 復有二苦。一欲為根本苦。謂可愛事若變若壞所生之苦。二...
岩頭四藏鋒
【佛光大辭典】
| 上篇:岩俊 | 下篇:戀著 |
謂有漏五蘊。及虛空擇滅非擇滅。是名非學非無學界。...
拒勸學戒制意
金蓮華
天童寺
中間證寂滅
教相判釋
法華八葉
續一切經音義
無漏律儀由三緣舍
三種長老
阿摩
六凡
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

日日是好日
深山中的道場

相信了佛的話,就省去開悟見道的難關

怕死之心與阿彌陀佛大願相悖


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師