佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【如來心生起相】 p0579 瑜伽七十八卷二十五頁云:爾時曼殊室利菩薩復白佛言:世尊!云何應知諸如來心生起之相...(天名)梵語曰泥縛多Devarā,為梵天,帝釋等一切天眾之總稱。無量壽經下曰:如是眾惡,天神記識。...禪林於冬至特設之齋會。冬至秉拂之時,都寺必為大眾營辦冬齋。禪苑清規卷三監院條(卍續一一一·四四五下):「眾僧...(一)三衣中僧伽梨(梵 savghāti)之略稱。指九條以上之衣。(參閱「僧伽梨」5723) (二)梵名 Kālī。印度教女神名...言戒取者,謂於隨順諸見之戒禁,及所依蘊。執為此因最勝,能得清淨之果。無利勤苦所依為業,謂牛狗等戒,及投灰、拔...(術語)同於貪慾。於所願無厭足之煩惱也。維摩經觀眾生品曰:身孰為本,欲貪為本。法華經譬喻品曰:諸苦所因,貪慾...(書名)六卷,宋智禮從義著。釋荊溪之止觀義例,而立異計。所謂山外宗也。...(術語)指三界之生死而言。有者果報之事(果報實有,故云有),海者譬生死之無邊。寶積經曰:生死有海,苦哉痛哉。...【觀待道理】 p1469 瑜伽二十五卷九頁云:云何名為觀待道理?謂略說有二種觀待。一、生起觀待,二、施設觀待。生起...【叔叔邏】 此雲虯。符瑞圖云:黃帝時有虯龍,黑身無鱗甲,背有名字。...子題:制六法緣、制二年緣 資持記釋云:「四分, 制六法緣 。……十誦, 制二年緣 。起過,謂生子招譏。」(事鈔記...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...問: 四十二章經裡面有佛說二十難,其中之一是富貴學道難,佛本身是大富貴者,他的弟子中也有好多出身王族,佛為什...學佛的目的總結起來有三種: 一是追求今生的福報。 健康、幸福、長壽是一般人的人生理想,這可以通過調食、調睡、調...
各位有緣,阿彌陀佛,在淨土法門中,有一種特別的修法,大精進、大勇猛、大行持,不是一般人能夠用功的,叫晝夜經行...心善 善良是養生的一大營養素。一個人行善事,能經常幫助弱者,使他人擺脫困境,心中必會湧起欣慰之感。一個人堅信...
我個人學《法華經》有一段因緣,跟大家分享一下。我讀佛學院的時候,其實我喜歡的是唯識學。我那個時候有聽《法華經...
九心住(欲界定) 一、內 住 於一切外境攝心令住內境。 二、等 住 於內所緣相續安住。 三、安 住 由妄念向外散亂,...01. 只要心地善良就好了,為什麼一定要吃素? 答:聽您這樣講,您已經暗示自己是個心地善良的人,那既然您有副好心...
時下流行隨喜一詞,很多學佛人嘴上有事沒事總喜歡掛著「隨喜二字。別人供養三寶、放生,他隨喜;別人加薪升職,他隨...
別別引門
【阿毗達磨辭典】
別別引門者,謂若處顯示先標經一句,後以無量義門廣釋。如經言,若比丘成就六法,尚能口風吹碎高廣大雪山王,況無明死尸,何等為六?若諸比丘心生善巧乃至方便善巧,云何比丘心生善巧?所謂比丘離欲惡不善法,乃至第四靜慮具足住,如是比丘心生善巧。云何比丘心住善巧?所謂比丘善修習故,所有順退分靜慮轉為順住分,如是比丘心住善巧。云何比丘心起善巧?所謂比丘善修習故,所有順住分靜慮轉為順勝進分,如是比丘心起善巧。云何比丘生長善巧?所謂比丘未生善法方便令生,乃至廣說二正斷,如是比丘生長善巧。云何比丘損減善巧?所謂比丘已生惡法方便令斷,乃至廣說二正斷,如是比丘損減善巧。云何比丘方便善巧?所謂比丘欲三摩地,斷行成就修如意足,乃至廣說四如意足,如是比丘方便善巧。
| 上篇:薄伽梵 | 下篇:薄伽梵觀過失 |
【語表業】 p1283 成唯識論一卷十四頁云:語表亦非實有聲性。一剎那聲、無詮表故。多念相續,便非實故。外有對色、...
如來心生起相
天神
冬齋
伽梨
戒取
欲貪
纂要
有海
觀待道理
叔叔邏
式叉摩那制立兩緣
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
佛為何說「富貴學道難」
學佛的三種目的

什麼是般舟三昧
七心訣

覺得唯識學很沉重,可以看看《楞嚴經》

如何成就一心不亂
如果有人不理解素食,你可以這樣回答


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師