(天名)梵語曰泥縛多Devarā,為梵天,帝釋等一切天眾之總稱。無量壽經下曰:「如是眾惡,天神記識。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
凡二卷。宋代雪竇重顯(980~1052)拈古,圓悟克勤(1063~1135)擊節;即雪竇重顯拈提百則古則,圓悟克勤對之一一...授受戒法之後,受者體中,得到一種防非止惡的功能,謂之戒體,此戒體雖屬色法,但外表無相,故又名無表色。...(術語)自一佛至一佛,自一佛至多方之佛,授手,囑累法也。祖庭事苑四曰:泥洹云:佛將入滅,命羅漢十萬比丘授手,...【現法果】 p0952 瑜伽九卷一頁云:與現法果者:有二因緣,善不善業與現法果。一、由欲解故,二、由事故。應知欲解...(術語)婆羅門自以梵語稱為天語,謂梵天之語也。釋迦方誌上曰:五天竺諸婆羅門,書為天書,語為天語。戒本疏一上曰...(一)梵語 abhisecana 或 abhiseka。即以水灌於頭頂,受灌者即獲晉陞一定地位之儀式。原為古代印度帝王即位及立太子...(術語)地水火風四大,攝持一切諸法,故曰四界攝持。大日經疏十一曰:四界攝持謂地水火風界,雖現此身內外依正,然...復次,分別生滅相者,有二種: 一者、粗 與心相應故。 二者、細 與心不相應故。 又粗中之粗,凡夫境...行宗記·釋四提舍尼法:「坊外,即伽藍外。」(戒疏記卷一六·一一·九)...(傳說)若為財物說法者,死,生天上為智慧鳥,能說法雲。正法念經三十一曰:若為財物故,與人說法。不以悲心利益眾...(流派)Aparaśaila,小乘二十部之一。大眾部中初度之分派也。見宗輪論述記。...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...普賢菩薩行願讚...
持名念佛它就這個功德,穩當。為什麼穩當呢?一個是念佛眾生,只要你念南無阿彌陀佛,為佛的光明所照,阿彌陀佛常住...
接汝與明道師函,知第三子年已二十,忽爾夭逝,不勝慨嘆。況汝教養多年,費若干精神錢財,心中能不感傷乎。雖然,切...問: 請問法師,臨終往生與佛法學得好與壞有關係嗎? 大安法師答: 這是一個比較概念上的問題。那佛法學得好與壞的...佛言。復有六事。錢財日耗減: 一者喜飲酒。 二者喜博掩。 三者喜早臥晚起。 四者喜請客。亦欲令人請之。 五者喜與...
作為一個淨土宗人,你可以每一天做一個清潔的功夫,就是你每天打坐都觀想: 色畢竟空,無我無我所; 受畢竟空,無我...
無我,佛在小乘藏教裡說三十七道品,其中有四個道品,就是四念處,(四念處之一)就是觀法無我。法,就是世間的一切...
還有一種最方便的法子,就是呼吸念佛。 行人端身正坐,調順呼吸,不使有快慢不均,粗澀喘急,一呼一吸,平靜緩慢。...佛教講信解行證,如果沒有信,其他的全部談不上,解行都是談不上的,一定要信。但是我們今天的時代,學佛人的信心很...
天神
【佛學大辭典】
| 上篇:天冠 | 下篇:天神地祇 |
(名數)毗伽羅論等之十八也。...
擊節錄
戒體
佛佛授手
現法果
天語
灌頂
四界攝持
生滅二相
坊外
智慧鳥
西山住部
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

念佛法門為何說是穩當至極

與子女因緣總不出此四種
臨終往生與佛法學得好壞有關係嗎
佛說六事令錢財日耗減

輪迴就是這樣來的

佛教講的無我是什麼意思


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師