言戒取者,謂於隨順諸見之戒禁,及所依蘊。執為此因最勝,能得清淨之果。無利勤苦所依為業,謂牛狗等戒,及投灰、拔發、五熱炙身、斷絕飲食、乃至雖受佛戒,志求生天作輪王等,皆屬戒取所攝。
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何等和合相應?謂極微已上,一切有方分色更互和合。...【二種熏習】 即相分熏與見分熏。唯識家謂七轉識熏習第八識種子時,七轉識的四分中,所緣的相分熏自分的種子及本質...指涅槃之分位,亦即得涅槃之因。分乃「全」、「滿」之對稱。曇鸞之往生論註卷下謂,凡夫之人雖有煩惱,亦得往生彼淨...【真性】 p0918 瑜伽九十三卷二十一頁云:所知實性、故名真性。...小乘以八忍八智之十六心為見道,因十六心是初生無漏智照見真諦理之位。大乘的菩薩,則於初僧祇之終,終四善根之加行...1、指有漏的戒。 2、指五戒和八戒等在家戒。...(人名)日本人。曾入唐,禮五台山。逢志遠法師,寫得台家諸書。又就元政阿闍梨,義真阿闍梨,玄法寺法全阿闍梨等傳...(經名)明諸大乘法經典之通名也。華嚴法華等是也。智度論三曰:諸摩訶衍經,多在耆闍崛中說。...【名身十二種】 p0589 瑜伽八十一卷一頁云:名身者:謂共知增語。此復略說、有十二種。一者、假立名,二者、實...(術語)不定地法之一。使心闇昧之精神作用也。意識惛熟,謂為睡。五識闇冥而不慟,謂為眠。心所之一。屬於煩惱。於...色界二禪以上,無尋的心所,亦無伺的心所。...佛說三十五佛名禮懺文...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...僧伽吒經...
【原文】 修德有順有逆。順性而修,愈修愈近。修極而徹證,證而了無所得。逆性而修,愈修愈遠。修極而永墮惡道,墮...
問: 在師父講到的《四種清淨明誨》中,淫、殺、盜、妄,動個念頭也不行,我們在家居士不是成佛沒希望了嗎?夫妻生...
這個歷緣對境的重要性,我看蕅益大師在《靈峰宗論》他提出了兩點,他說歷緣對境的修行,第一個從內因的善根來說,他...
1、皈依三寶的意義:學佛必從受三皈 依起,三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依,才算是佛教徒。雖研習佛教,若不皈...
你過去的業障現在它生起了,你想修道,它給你做障礙,所以你心裡不安。那你怎麼辦?你認識它了,安一安吧! 當你這...
下品中生是什麼情況,這是指破戒的眾生。這個人先求受了佛的戒法,或五戒、八戒、沙彌戒、比丘比丘尼戒,但受了之後...
有一位上師有一天去弘法,在回程的過程當中他看到一隻受傷的老鼠,寒冷到發抖,他就把它救回到自己的寮房,給它溫暖...
優婆塞戒,雖為身命,不得酤酒。若破是戒,是人即失優婆塞戒。是人尚不能得暖法,況須陀洹至阿那含。是名破戒優婆塞...
戒取
【佛學次第統編】
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(流派)Prajaptivādināh,小乘部宗之名。說假部也。見四分律開宗記一本。...
和合相應
二種熏習
涅槃分
真性
見道
俗戒
圓仁
摩訶衍經
名身十二種
睡眠
無尋無伺
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

賢愚壽夭,富貴貧賤,皆可自作主宰

在家居士對「四種清淨明誨」應該如何理解和處理

給人方便就是給自己方便

學佛入門以受三皈依為根本

業障生起了該怎麼辦

下品中生是什麼樣的情況

你把佛號念好了,佛陀自然現前


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蕅益大師
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