佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
指如來藏心之相。又作生滅門。為大乘起信論所說一心二門之一。與心真如門併稱為起信二門、真生二門,二門可視同如來...(1609~1675)明代曹洞宗僧。建昌(江西)新城人,俗姓歐陽。世稱天愚淨寶禪師。年十二出家,聞板聲有所省悟,參謁...梵名 Daksa。印度教之神,受到濕婆教及毗濕奴教之崇拜。其出身與家世,各書說法不一。據印度兩大史詩摩訶婆羅多(梵...【有情界無量】 p0550 瑜伽四十六卷十六頁云:云何有情界無量?謂六十四諸有情眾,名有情界。如前意地已具條列...梵語 pājsu-kūla,巴利語 pajsu-kūla。 略稱糞掃。又作衲衣、百衲衣。即摭取被捨棄於糞塵中之破衣碎布,洗滌後作...【識遍處】 p1433 集異門論二十卷十頁云:問:識遍處定、加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入識遍處定?答:初...(術語)從他受法而保持於吾身也。法華文句一曰:傳持如來無礙智慧。戒疏一上曰:由上傳持,正法興顯。...【異熟生眼有二種】 p1117 大毗婆沙論十三卷五頁云:異熟生眼,亦有二種。謂善業異熟,不善業異熟。問:為善業異熟...(術語)舊稱曰沙彌,新稱曰室羅末尼羅Śrāmaṇera,譯言求寂。志求涅槃圓寂之義,受十戒者也。寄歸傳三曰:於本師...【無表色】 指受戒時,以強盛之身口表業為緣,滿身四大製造之一種色體也。此色體有防非止惡的功能,恆防止身口之過...又作瓶。乃陶器,或為金屬所製之容器。(一)梵語 kala?a。音譯為迦羅奢。系盛五穀、香水等,供養佛、菩薩時所用。又...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
前面的七重因果,是偏重在事相。從因緣上觀察,我們跟眾生是一個母子的關係,事相的因緣多。但這個自他交換,是一種...
一是去醫院看看,知道健康的重要性。 看看哪些受病痛折磨的患者,方知人生在世,健康才是第一位重要的,失去了健康...
我們如果不用本性修行,老實說,要修行很困難!在家人放得下的機會比較難,因為有業,金錢、夫妻、兒女的業,所以,...
將佛法與日常生活結合,來驗證這個心,無非是訓練心的一個方法,我拉拉雜雜的說了這麼多,都是在說明煉心。 煉心應...菩提心是阿耨多羅三藐三菩提心的簡稱。菩提二字,是古印度的梵語,譯成漢文的意義為覺,即是成佛的意思,菩提心即是...楞嚴咒是所有咒的咒王,作為咒中之王的楞嚴咒,修學誦持之後,無量功德。楞嚴咒譯做一切事究竟堅固。能得到一切美好...《禪秘要法經》: 千五百歲後,若有比丘、比丘尼,優婆塞、優婆夷,讚歎、宣說無常、苦、空、無我觀者,多有眾生,...問: 迴向是隨時隨地,早中晚都迴向,還是統一到晚上一起迴向? 宏海法師答: 這是第一個問題,那我回應一下,就是...
瞋恚蓋
【阿毗達磨辭典】
云何瞋恚蓋?謂於有情。欲為損害內懷栽杌。欲為擾惱。已瞋恚。當瞋恚。現瞋恚。樂為過患。極為過患。意極憤恚。於諸有情。各相違戾。欲為過患。已為過患。當為過患。現為過患。總名瞋恚。如是瞋恚。覆心蔽心。乃至裡心蓋心。故名為蓋。蓋即瞋恚。故名瞋恚蓋。
| 上篇:纏 | 下篇:諂 |
(器名)此是毘舍離城上好黑色貴瓦缽。諸比丘得,不敢受。佛聽受畜。...
心生滅門
淨寶
達剎
有情界無量
糞掃衣
識遍處
傳持
異熟生眼有二種
求寂
無表色
瓶
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

你不想對立,那就用「自他交換」

人生必看的「四個地方」

他講話傷害我,其實他是無心的


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