大毗婆沙論十三卷五頁云:異熟生眼,亦有二種。謂善業異熟,不善業異熟。問:為善業異熟眼、見色勝?為不善業異熟眼、見色勝耶?答:善業異熟眼、見色勝。如菩薩轉輪王等眼,是善業異熟故。若約相續;或有不善業異熟眼、見色勝;非善業異熟眼。如龍王等眼、見色勝人。如眼、耳、鼻、舌、身、亦爾。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)又曰三歸依,三歸戒:一、歸依佛,歸依佛寶以為師者。二、歸依法,歸依法寶以為藥者。三、歸依僧,歸依僧寶...梵名 Ksāna。為興盛於一世紀末至三世紀中葉之西北印度統一王朝。早期由中亞遊牧民族月氏族族長丘就卻(Kujula, Ka...【不違逆語】 p0327 瑜伽八十一卷三頁云:不違逆語者:知量說故。...(印相)又云智印。印有決定不變之義。如來之智慧,契於法之實相,而決定不變,故名慧印。...【四無色處】 p0438 大毗婆沙論七十四卷五頁云:如契經說:有四無色處。謂空無邊處,識無邊處,無所有處,非想非非...(經名)六菩薩亦當誦持經之略名。一卷,失譯。說六菩薩之名與嘆佛偈。...意為命天,即長命之天。此天為帝釋天左右之侍衛。西域諸國風俗,皆事長命天神,子生三歲,即謁此天之廟,以求長命百...人的壽命長存。無量壽經說:何不棄世事,勤行求道德,可獲極長生,壽樂無有極。...(術語)自信之對。披瀝自己之信念教未信之人使之共信也。...(術語)Pada又Padakāya,梵曰缽陀,又曰缽陀迦耶,譯為句。得詮其自性之差別即義理者曰句。重此句至二個以上曰句...巴利名 Uposatha-khandaka。又作說戒犍度、布薩法。犍度,聚、蘊之義,為有關僧尼受戒、安居等各種行法規定之類聚。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
有一種花鱸魚,耐熱最久。湯鍋裡面正在加熱的時候,它往往還在裡面孤苦無助地游動,我們怎麼能夠忍心呢? 在石門水...
原文: 人之臨終,只可念佛,不宜持咒。以念佛令彼聽,彼雖不能念,聽見佛聲,心即清淨。若持咒,則止有加持力,彼...
各人應盡最大的力量去念佛,但須各自量力,不可用力太過,以致不能持久。譬如挑擔,只有八十斤的力量,不可勉強挑一...
【善男子。譬如有人壓油為業。一一麻粒皆有蟲生。以輪壓之。油便流出。汝當觀此壓麻油人。於日夜中殺幾生命。假使如...心若無塵,人的氣質和品位便得以提升,生命便蘊涵著高貴。 心若無塵,便會遠離顛倒夢想,遠離患得患失的中傷。 心若...
阿難說:佛陀在舍衛國,祗樹給孤獨園的時候,羅喉羅和他的老師舍利弗,有一天清晨,風和日麗,他們身上穿整齊了出家...
在《瑜伽師地論》上說,業力的成就要有五種的相貌。十業道諸位知道:身有三種殺、盜、淫;口有四種兩舌、綺語、妄語...
前幾天,有工人師傅過來給宿舍門安裝鎖牌,一陣電光火花閃耀過後,兩塊鐵片便被焊接到了門板上。當師傅離開後,我們...
異熟生眼有二種
【法相辭典】
【異熟生眼有二種】 p1117
| 上篇:異生法 | 下篇:異性一性無二為相 |
於禪寺法堂或本堂等之佛前(須彌壇之正面)所垂懸之鬥帳、布帛等,即稱法被。又禪家用以覆蓋桌椅之布,亦稱法被。[...
三歸
貴霜王朝
不違逆語
慧印
四無色處
六菩薩名經
耆婆天
長生
教人信
句身
布薩犍度
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

【推薦】誘人的菜名背後 都有一個殘忍的故事

臨終俱宜念佛以助

念佛的精進與調適

這四種行業的罪業無量無邊
心若無塵

羅睺羅忍辱的故事

業力的成就要有五種的相貌


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師