佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
為阿彌陀佛之尊稱。阿彌陀佛有「十二光佛」之別號;又因於「因位」時曾發四十八誓願,故稱四十八體十二光佛。十二光...(雜名)成劫之初。成此世界之初也。觀無量壽經曰:劫初以來有諸惡王。...(喻)世人愚癡無明,妄想執著,有如渴鹿見到陽焰,以為是水,拚命前奔,結果白忙一場。楞伽經說:譬如群鹿,為渴所...(植物)Aśvapāda,木名。譯曰馬腳。翻梵語九曰:阿濕婆他,應雲阿捨婆陀,譯曰:阿捨婆者,馬。陀者,腳。或謂A...(?~325)罽賓國人。為禪宗傳法第二十五祖。婆羅門出身。其母夢得神劍而有孕,既誕生,左手握珠而不開,一日遇師...(名數)一、人我見,一切凡夫,不了人身為五蘊假和合,固執人有常一我體之惡見也。二、法我見,一切凡夫,不了諸法...指三種世界。又作三世間。(一)據大智度論卷七十載,世,隔別之義;間,間差之義。(一)眾生世間,即指五陰所成的一切...(術語)釋經論,分科其文句之段落者。是由秦之道安為始。知一經之大意不可缺。文句一曰:古講師俱敷弘義理不分章段...【方便究竟果作意】 p0376 顯揚七卷十三頁云:方便究竟果作意者:謂從此後無間,由前因緣故,證入根本初靜慮定。此...【煩惱所生眾苦】 p1194 瑜伽九十二卷十四頁云:云何煩惱所生眾苦?謂於人天,住境界愛。依現在世故。住境界樂。依...(界名)大海中須彌山之四方有四大陸。謂之四大洲。俱舍論八曰:四大洲者:一南瞻部洲、二東勝身洲、三西牛貨洲、四...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...我的外祖母活到八十歲,她過世的時候我還年幼,有許多事已經淡忘了,但我清楚地記得她的兩件事:一是她過世時十分安...問: 對惡母應該孝順嗎? 大安法師答: 首先你對你的母親無論她對我們做什麼,我們一定要對她孝順。何以故?她就即...
問: 阿彌陀佛!我是第一次聽法師講經。通過這次參加禪修法會,我獲得了很多的體驗,十分感謝。本人是個門外漢,在...
問: 在科技發達的傳媒時代,佛教的雜誌五花八門,身為一個佛弟子應該如何選擇才不會被誤導?或者應該不要看雜誌?...一者、禮敬諸佛 二者、稱讚如來 三者、廣修供養 四者、懺悔業障 五者、隨喜功德 六者、請轉法-輪 七者、請佛住世...
在一切修清淨心的行門當中,念佛一法是最為直接、最為圓頓。為什麼呢?我們常常說幾句話,叫一念相應一念佛,念念相...
龍樹菩薩造了一本《十住毗婆沙論》,裡面判了兩種道,一個是難行道,一個是易行道。難行就是我們自己在這個娑婆世界...各位尊敬的護法居士大德,每年的九月份,也就是水陸法會前的一個月,我們都會召開義工大會。這二十年來,承蒙這些舊...
諂
【阿毗達磨辭典】
諂者,耽著利養貪癡一分,矯設方便隱實過惡為體,障正教授為業。矯設方便隱實過惡者,謂托餘事以避餘事。障正教授者,由不如實發露所犯,不任教授故。
| 上篇:瞋恚蓋 | 下篇:成就 |
(經名)一卷,西晉竺法護譯。說舍衛國波斯匿之子,嗣王位,滅迦毗羅國釋種,墮於地獄之始末。...
四十八體十二光佛
劫初
渴鹿
阿濕婆他
婆捨斯多
二我見
三種世間
科文
方便究竟果作意
煩惱所生眾苦
大洲
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
惜福
對惡母應該孝順嗎

在家居士怎麼樣持守戒律

佛弟子應如何選擇才不會被誤導
念誦普賢十大願的功德

佛號投於亂心,亂心不得不佛


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師