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又作池觀。為觀無量壽經所說十六觀中之第五。即觀極樂國土之八功德水池,一一水中有六十億七寶蓮華,摩尼水流注其間...全一卷。編者不詳。今收於卍續藏第一五○冊。集錄唐玄奘之上表、啟,並唐太宗之敕書等,凡十六篇。 p832...於禪林從事作務勞役時,普請大眾,上下合力,稱為普請。今俗稱出坡。據入唐求法巡禮行記卷二載,此制於唐代即行於各...比喻貧窮之苦難深廣,猶如大海。大智度論卷二十二(大二五·二二七上):「施為堅牢船,能度貧窮海。」 p4796...【朽穢不淨】 p0636 瑜伽二十六卷十九頁云:云何名為朽穢不淨?謂此不淨,略依二種。一者、依內,二者、依外。...(譬喻)愚癡之纏綿譬如網。唐華嚴經一曰:令諸眾生永割癡網。...位於湖北當陽縣玉泉山之東南麓。以玉泉山形似覆船,故又名覆船山或覆舟山,頗富勝景。東漢建安年間(196~220),普...種子成就者,謂若生欲界,欲色無色界系煩惱隨煩惱由種子成就故成就,及生得善生欲界,三界煩惱隨煩惱成就者依未離欲...【僧訶補羅國】 p1294 西域記三卷十二頁云:僧訶補羅國,週三千五六百里。西臨信度河。國大都城,周十四五里。依山...(雜語)Markaṭa,譯曰獼猴。玄應音義一曰:麼迦吒此雲獼猴也。名義集二曰:摩斯吒,或末迦吒,此雲獼猴。梵語雜名...(術語)入於涅槃,斷生死之苦果也。玄義三上曰:若不然火,是則無煙,是名子縛。無子則無果,滅智灰身,離二十五有...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
帝王中信佛的不少,其中尤其以梁武帝、順治帝為最,舍身出家。 有人說,這兩位是,他們的境遇有其特殊性,畢竟他們...一、貪 貪又作貪慾、貪愛、貪著,略稱欲、愛。是對於自己所喜愛的外境,生起染污的耽著心。 在經典中有許多形容貪愛...
佛教的基本思想,是建立在諸法因緣生,因緣生就是說,你的過程是很重要的,你不同的過程,你會創造不同的結果。比方...問: 師父,我遇到一個疑團,大家一些學佛的去往生,這個是你前世的兒子,這個是你前世的閨女,說有天眼通,有這回...
問: 請問愛鑽牛角尖是屬於業力的一種? 淨界法師答: 鑽牛角尖是煩惱的一種,不是業力,那是一種煩惱。諸位知道,...一個人的幸福除了他自己的努力以外,還有他各方面因緣的果報成熟。各種善業的累積促成了他現在的福報。我們如果是一...
2022年元旦那天,八十多歲的老母親突然暈倒,而且大小便失禁。幸虧姐姐在家及時發現,於是勸母親趕快去看醫生。但母...
二十四諸天指的是佛教的護法諸神,又可稱為諸天鬼神。自古列十六天像,各有所主,以其有呵護佛法之功。後增日神、月...
根
【阿毗達磨辭典】
云何根?幾是根?為何義故觀根耶?謂取境增上故,種族不斷增上故,眾同分住增上故,受用淨不淨業果增上故,世間離欲增上故,出世離欲增上故,是根義。取境增上者,謂眼等六由此增上力,於色等境心心法轉故。種族不斷增上者,謂男女根由此增上力,子孫等胤流轉不絕故,餘如增上緣中說,受識蘊全。色行蘊一分,十二界六處全,法界法處一分是根,色蘊一分者,謂眼耳鼻舌身男女根。行蘊一分者,謂命信勤念定慧根。十二界全者,謂六根六識界。六處全者,謂內六處。法界法處一分者,謂命及樂等信等五根。為舍執著增上我故,觀察根。
| 上篇:風界 | 下篇:諷頌 |
菩薩教化眾生時,有四種的無畏,即 一、總持不忘,故說法無畏; 二、盡知法樂,知眾生根機心性,故說法無畏...
寶池觀
大唐三藏玄奘法師表啟
普請
貧窮海
朽穢不淨
癡網
玉泉寺
種子成就
僧訶補羅國
摩迦吒
果縛斷
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

學佛可以解脫眾生之苦
貪瞋癡三毒

【推薦】同樣是布施,但所得果報卻不同
天眼通宿命通,真有這回事嗎

愛鑽牛角尖是屬於業力嗎
心懷嫉妒,必定也反噬自己

人生無常,抓緊修行


來果老和尚
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