出自菩薩瓔珞本業經卷上,為十地之異名,即:四無量心、十善心、明光心、焰慧心、大勝心、現前心、無生心、不思議心、慧光心、受位心。 p424
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Balisanzang zhushu 佛教上座部律、經、論疏釋的總稱。原系古僧伽羅文,包括《大疏》等古代僧伽羅沙門的著述共...(傳說)須達七次貧,後貧最劇。於糞壤中得一木,乃旃檀也。賣之得米四斗,告婦曰:且炊一鬥,吾當索菜。時佛知可度...(術語)有情之異名。猶言含識,懷抱靈識之義也。西域記序曰:穹儀方載之廣,蘊識懷靈之異。...【四語惡行】 p0436 集異門論十卷一頁云:四語惡行者:一、虛誑語。二、離間語。三、粗惡語。四、雜穢語。如彼卷一...(術語)佛陀證悟之性海,為佛佛自知之法,不可言說,是曰果分不可說。然此不可說之果分,得於因人之機緣略說一分,...凝神專意念佛之意。即觀察憶念佛身相好光明及法身實相等,而以口稱名念佛。此種念佛須止心之散亂,拂除妄念,觀念佛...瑜伽論云: 一、定受業 謂故思所造重業。 二、不定受業 謂故思所造輕業。 由三因緣令業成重: 一...(名種)三種之因與三種之果也。一、異熟因異熟果,言今世所作善惡之因,於來世生果也。二、福因福果,言以布施持戒...記別者,謂於是處聖弟子等謝往過去,記別德失生處差別,又了義經說名記別,記別開示深密意故。...【能歸依】 p0893 大毗婆沙論三十四卷十頁云:何者能歸依?能歸依者:有說:是名等。有說:是語業。有說:亦身...(術語)以名佛所入之三昧,如上高峰十方而無高低,以住此三昧,觀十界眾生一相一昧故也。見大日經疏。...大方廣圓覺修多羅了義經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...
世人哪裡知道,暴富之後,不僅沒有帶來預期渴望的那種幸福生活,相反,痛苦卻隨之摩肩接踵而至,甚至丟了性命。對此...
與人相處發生問題時,可以當成是對我們智慧的一種考驗,讓我們學習運用智慧、慈悲來互相調整,也讓我們思考︰要如何...
是清淨人,修三摩地,父母肉身,不須天眼,自然觀見十方世界,睹佛聞法,親奉聖旨,得大神通,游十方界,宿命清淨,...
我們一個淨土宗的修行者,當然我們希望能夠解決生死輪迴的問題,所以我們叫做:為菩提道,求生淨土。那麼求生淨土,...究竟是那一些業障纏繞我們解脫不了呢?歸納起來,有下列十種: 一、無慚: 一般人根本不知道慚愧,也就是儒家講的無...
問: 請問法師,深信切願定得往生,我相信佛無虛言。但心老不安。深信切願定得往生的原理是什麼?是眾生求救,佛在...
第一個方面,人體新陳代謝是凌晨四點鐘開始就加速,一直到下午四點鐘是最高峰,以後新陳代謝就比較慢了,如果你晚上...
我們看辛五的持犯得失。這有兩段,我們先看犯戒的過失。 毀犯妄語戒果報三塗果報。餘報一、多被誹謗;二、為他所誑...
十地心
【佛光大辭典】
| 上篇:十地 | 下篇:十地虎狼 |
天台宗所立跡門十妙之一。指如來演說十二部法、小部法、大部法、逗緣法、所詮法、圓妙法等大小偏圓之教法,俱使眾生...
巴利三藏註疏
須達七貧
懷靈
四語惡行
因分可說
觀念念佛
定不定業
三因三果
記別
能歸依
高峰觀三昧
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】佛說施燈功德經

暴富並沒帶來幸福

如何處理爭執不下的狀況

持戒清淨者能得五種功德

以空性的心態來操作善業
阻礙解脫的十種業障

深信切願定得往生的原理是什麼

從十個方面說明過午不食的利益


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師