智、願之合稱,指佛果之智慧與因位之本願。或指依智慧所發之大悲弘願。往生禮讚偈(大四七·四四一上):「彌陀智願海,深廣無涯底。」蓋阿彌陀佛以四十八本願而成其果智,果智不離本願,故因果併舉,稱為智願;又其所發四十八願,係由菩薩之智慧而起願,故稱智願。 p5038
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(術語)修因得果,果在因之上故謂為果頭。與果上同。四教儀集註下曰:修因克果,果在於上,故曰果頭。...巴利名 Sutta-vibhavga。巴利文律藏三大部之一。又作經分律。主要內容為戒之條文、說明成立之因緣、條文字句之解釋...【壽退暖退】 p1270 瑜伽八十四卷十一頁云:壽退暖退者:將欲終時,餘心處在。...(儀式)轉讀大般若經六百卷也。轉讀者,唯讀每卷之初中後數行。若言讀大般若經,即每行通讀,因此對於轉讀而謂之真...大乘佛教 在部派佛教流行時期,大乘的思想在南印度已開始產生和傳播。當時在家佛教徒中流行著對安置佛陀舍利的佛...即依報與正報。略稱二報。正報,即指依過去善惡業因而感得之果報正體,如生於人間,則具備四肢五官,受人間之果報;...(術語)Paśu,又曰咥哩也遇庾爾Tiryagyoni,譯言畜生。見梵語雜名。...亦名:現前施三種 子題:四種定、時定、處定、人定、法定 羯磨疏·諸分衣法篇:「有三種現前:一、時現前。二、非時...梵語 auddhatya-kaukrtya-āvarana。五蓋之一。掉,指心躁動不安;悔,於所作之事心懷憂惱;此二者皆為使心不安靜之...(書名)一卷,清世宗御筆恭繪古德道像三十二尊又取其本傳提綱摘要作為小傳每傳又作一讚刻石大內,以備摹拓流布。未...【有法】 p0535 瑜伽八十四卷三頁云:有法者:能引義故。依於苦等,有無量種出離遠離所生法故。 二解 瑜伽...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...一般人遇到倒霉的事情,就想逃避它。可是聰明的人卻研究這事情發生的原因,從這原因上根本解決。 害怕受苦和逃避倒...
雖然我們已經明白了一些道理,但是如果不經過修行,還是會使一些邪念產生,當淫念驟然升起時,我們如何對治呢?我想...
出家三十多年,感覺每天一轉身就是一個白天,睡一個晚上就是一個瞬間。有時候我也會感嘆:地球能不能慢一點轉,多給...佛經中有這麼一則故事──有兩個商隊準備出門經商,但因人數眾多,為了避免秩序混亂,兩隊的領隊就商議分梯出發。其...
問: 請法師慈悲開示,法師說:小乘的空觀,是將依他起全盤的否定,證入偏空;又說修空觀是破壞因緣法,是斷滅見。...
今天是第一個七的第一天,我們注意要有一個正確的出發點:我們為什麼要打七?為什麼要開悟?為什麼要用功夫?我們的...問: 帶業往生,只能帶宿業嗎? 大安法師答: 帶業往生既然無疑,那就是對這個業的理解。其實有很多沒有什麼意義的...五方佛代表五種智慧,五方佛各住一方,依願修行,最終都修成了菩提正果,併稱五智如來。佛認為:修行人僅僅依靠念誦...
智願
【佛光大辭典】
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【心自相】 p0349 瑜伽八十卷九頁云:由三種相,應知心自相。一者、如前言說自性不可得故。二者、如前由六種相如實...
果頭
經分別
壽退暖退
轉大般若經
大乘佛教(Mahayana Byddhism)
依正二報
波戍
檀越施衣三種現前
掉悔蓋
三十二祖傳
有法
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】信心銘
【大藏經】佛說當來變經
隨緣消舊業,更莫造新殃

淫念生起時該如何對治

我們所需要的一切都不能離開佛法
凡事都能讓一步

偏空跟斷滅見有何不同


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師