佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【住阿練若】 p0661 瑜伽二十五卷二十頁云:云何名為住阿練若?謂住空閑山林垧野;受用邊際所有臥具,遠離一切...自在通達而無障礙。...真言宗以真言藏為所依,故對他宗而言,稱為真言藏家。真言藏即六波羅蜜經所說五藏中之第五陀羅尼藏。[二教論卷上]...為日本真言宗胎藏界所用之梵唄。即:(一)誓願斷除一切惡,(二)誓願度脫一切生(眾生),(三)誓願修習一切法,(四)誓...(術語)華嚴宗之判,開一乘為別教同教之二門。與三乘之機共同之一乘法為同教。法華等是也。永與三乘之機別異,而獨...謂三論宗之世諦中、真諦中二者。中者,不偏之意。二中即就二諦而辨中,以世諦不偏於有,真諦平等不偏於空,故各得中...乃佛學研究團體。創辦人為唯識學者韓清淨。會員以在家眾為中心。民國十一年(1922)五月,韓氏於北京創立北京法相研...亦名:剃髮即與五戒後受十戒、沙彌戒歸方雲出家 子題:十戒方名出家、受十戒者方名出家、形同出家體猶是俗、剃髮已...(雜語)譯曰白牙。見孔雀王咒經上。...【近補特伽羅】 p0821 瑜伽二十一卷十四頁云:云何名近補特伽羅?謂有如是補特伽羅,由時近故;去涅槃近。或有...(名數)於台密立二密:一、理密,說圓融不離之理者。二、事密,說如來身口意之秘密者。日本之慈覺,以法華涅槃為理...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
宋朝,開寶寺的釋惠溫,有一位侍奉他的童子,不知姓名,十四歲那年,有個看相的人叫健真,見到這個童子說:這個孩子...
問曰:如維摩方丈,包容有餘,何必國界無貲(zī),乃稱廣大? 答曰:所言廣大,非必以畦畹(q wǎn)為喻。但言如...
憫人之孤,就是憐憫他人之孤,這些行善積德都是雪裡送炭。這個感到悲痛的就是天下有很多煢煢無告之人,就是孤獨無依...
破除淫慾之魔,要觀照男根、女根的不清淨。那麼男根不淨,這在《禪秘要經》裡面講,男人他週身的脈絡都是從眼根布散...身體障礙有不同的等級、類別,造成障礙的原因也各有不同。有的是與生俱來的,例如有些小孩一出生就得了蒙古症,有的...
月氏國國王,名叫栴檀罽尼吒,聽聞罽賓國有尊者阿羅漢,名字叫祇夜多,大名鼎鼎,很想去拜見。於是他就親自起駕,與...
一位女士開車來到小城加油站,本應到自助加油泵那邊加油,無意間卻駛到人工服務的加油泵前。當時她並未意識到享受人...
凡事都要隨緣,人必須隨著天定的因緣來處理事情。反之,一意孤行,不論怎樣都很難達成自己的心願。一個萬事皆緣,隨...
樂
【阿毗達磨辭典】
云何樂?謂離欲惡不善法者。已斷身重性心重性。身不堪任性。心不堪任性。所得身滑性。心滑性。身軟性。心軟性。身堪任性。心堪任性。身離蓋性。心離蓋性。身輕安性。心輕安性。身無燋惱性。心無燋惱性。身調柔性。心調柔性。總名為樂。
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(術語)六識之一。依舌根而發,了別味境者。...
住阿練若
無礙
真言藏家
五誓願
別教
二中
三時學會
出家先與五戒方受十戒
阿難陀夜叉
近補特伽羅
二密
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

造地藏菩薩像感應三則

何必國界無貲,乃稱廣大

憫人之孤,放開心量行善積德

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聖嚴法師:身殘心不殘

大王來時道好,去時應如來時

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