(術語)華嚴宗之判,開一乘為別教同教之二門。與三乘之機共同之一乘法為同教。法華等是也。永與三乘之機別異,而獨被於圓頓大機之一乘法,為別教。華嚴經之所說是也。其別異有十門。
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愛結者,謂三界貪愛,結所繫故不厭三界由不厭故廣行不善不行諸善由此能招未來世苦與苦相應,當知此中宣說諸結若相若...全一冊。日本鈴木大拙(1870~1966)著,日本昭和十八年(1943)刊行。內分七篇,主要闡明日本臨濟宗僧盤圭永琢(1...(798~868)新羅僧。朝鮮佛教禪門九山師子山派之祖。又稱道均、道雲。漢州(京畿道)人,俗姓朴。出身豪族,十八歲...梵語 catvāri yathā-bhūta-parijānāni。為「四尋思觀」之對稱。指唯識宗於其加行位中,由名、事、自性、差別等...亦名:袈裟受法、受三衣法、比丘受三衣法、尼受三衣法 子題:下衣受法、五條正衣受法、割截衣持、屈[袖-由+聶]衣持...(術語)觀人法之無我,諸法之無性,漸進而見其他之義理也。...亦名:教誡說法 子題:十二緣行 行事鈔·導俗化方篇:「雜含雲,一法師,得受六十新學比丘,教誡說法。佛告比丘,有...(術語)喝為張口出叱叱之聲也。禪家祖師為提撕人而用之。六祖門下二世法嗣,馬祖道一,嘗於其弟子百丈參之之時,振...(術語)三類境之一。如第六識緣五根五境,第七識緣第八識,自心所現之相分帶本質之實體,猶如鏡中所現之影像帶持鏡...(術語)感福德果之業因也。即該稱布施等之善根功德。福力太子因緣經一曰:若諸有情修福因,所獲福果又極勝。...(植物)果名。赤而圓,有三約之橫文,佛頸成此相謂之紺蒲成就。慧苑音義下曰:紺蒲,正雲劍蒲。乃西域果名。其色紅...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...從前有個老和尚,也沒住在廟裡,自己找了個破屋子單門獨戶住著,老和尚能有什麼呀?一口破鍋,幾個破碗兒,一個鋪蓋...問: 念佛同修如何做才能有效地保持精進念佛的道心? 大安法師答: 一般來說,現代眾生聽聞佛法難,聽聞到佛法聞信...在佛經中說,人間的蓮花不出數十瓣,天上的蓮花不出數百瓣,淨土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清淨,因為它生...過去,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園說法。有一次,阿修羅王因為生病而面容憔悴、精神萎靡,釋提桓因知道後即前往探視。...人生如夢,歲月無情,人活著其實是一種心情;窮也好,富也好,得也好,失也好,都是過眼煙雲。記得在一本書裡,我看...
問: 《無量壽經》裡說,正心正意,齋戒清淨一日一夜,勝在無量壽國為善百歲,難道在這個世間受一次八關齋戒,參加...
宇宙間一切萬法是因緣所生,今試依《瑜伽師地論有尋有伺地》中對於緣起的甚深義──「諸法不自生,亦不從他生,不共...
念佛是長是久,各人因緣善根有差異。但無論他念佛時間的長久,衹要具足信願,都能往生。《觀無量壽佛經》講的臨命終...
別教
【佛學大辭典】
| 上篇:別時念佛 | 下篇:別途 |
亦名:得道向未具說戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「五緣:一、內實得道,除增上慢人;二、自言己證;三、向未具人說...
愛結
禪思想史研究
道允
四如實智
三衣受法
觀察義禪
比丘教誡說法
一喝
帶質境
福因
紺蒲
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】現在賢劫千佛名經
小偷與三皈依
如何能夠保持精進念佛的道心
蓮花在佛教中表示什麼?
釋提桓因的真誠無妄
學會轉換你的生活態度

受一次八關齋戒,就超過極樂世界修一百年嗎

喻解無生四句


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚