佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(印相)有二種:一,不動明王之印,劍在鞘中之形,右手擬劍左手擬鞞者。二,大日如來之劍印。大日如來劍印曰:二手...(雜語)阿者發語辭,如阿誰阿娘之類。師者師匠。碧岩著語曰:多口阿師。...又作北禪、北宗。為「南宗禪」之對稱。禪宗五祖弘忍之門下大通神秀,以弘法於北方,故稱北宗。五祖入寂後,神秀遷至...【半擇迦有五種】 p0527 集論五卷八頁云:又半擇迦有五種。謂生便半擇迦,嫉妒半擇迦,半月半擇迦,灌灑半擇迦,除...梵語 a?aiksa-mārga。又作無學位、無學地。為佛教修行階位之一。與見道、修道合稱為三道。系盡證真諦之理,解脫一...指在家人之房舍而言。依印度戒律,出家人若無適當因緣,或未得主人允許,則不得擅入食家。四分僧戒本(大二二·一○...(名數)又作八惟務。八背舍也。八背舍復作八解脫。為八種之禪定,以此禪定思惟色心之空無,謂為惟無。勤行思惟,謂...依止作意修亦有四種,一依止勝解作意修,謂於一切波羅蜜多相應經教起增上勝解。二依止愛味作意修,謂於已得波羅蜜多...(名數)於顯教法華華嚴等與真言密教加戒律之宗而雲顯密戒之三學。...(雜語)謂女人拜也。異說頗多。但普通為座拜。...【八種無常】 p0077 顯揚十四卷十三頁云:八種無常者:一、剎那門。二、相續門。三、病門。四、老門。五、死門。六...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...世人食肉,咸謂理所應然,乃恣意殺生,廣積怨業,相習成俗,不自覺知。昔人有言:可為痛哭流涕長嘆息者是也!計其迷...
阿彌陀佛所發的第十八願就是十念皆生我國願。有時候會把十念解釋為十聲,但這裡也得要辨識一下,兩者不能截然分開或...一、一個人之壽命長短及其價值,並非以活了多少歲月來算,而是以他利益眾生之廣度及深度來衡量。就以各位助念團的菩...供香及禮誦持念等種種法門,其妙要在於誠敬二字。供佛、供香雖有儀軌種種,而究其實,都是旨在喚起、培扶修持者的誠...黑木耳是最優質天然補血品 一提起補鐵補血,人們往往想起吃動物肝臟。其實,黑木耳才是各種食物中含鐵量最高的,補...
講苦,那佛說了種種方法,斷苦的方法,但是我們用不上。突然間又身體不適應,你還得去完成任務,你感覺苦不苦啊?我...
空性的智慧,它是一心三觀的前方便。一個人沒有經過空性智慧的教育,你很難悟入一心三觀。一心三觀的特點,還不在於...
追求財富是世人普遍的希望和目標。然而,世間的富人,有的越來越富有,有的日益變窮,有的一夕變窮,乃至負債累累。...
四種自性
【阿毗達磨辭典】
自性有四種,謂實自性、假自性、世俗自性、勝義自性。因有四種,謂生因、成因、轉因、還因。境界有七種,謂有相境、有分別境、對治境、安住境、增益境、損減境、自在境。行相有五種,謂分析行相、差別行相、正解行相、觀察行相、作隨作行相。等無間有九種,謂自類等無間,異類等無間,三摩缽底等無間,退等無間,生等無間,鄰次等無間,隔越等無間,起等無間,滅等無間。增上有七種,謂取增上、生增上、住增上、受用雜染增上、清淨增上、田增上、執受增上。所依有八種,謂界所依、趣所依、洲渚所依、村田所依、補特伽羅所依、無病所依、尸羅所依、莊嚴所依。依有五種,謂眾具依、善友依、法依、作意依、三摩缽底依。攝有十一種,謂界攝、相攝、種類攝、分位攝、助伴攝、時攝、方攝、具分攝、一分攝、更互攝、勝義攝。相應有十種,謂他性相應、不相違相應、遍行相應、不遍行相應、所治相應、能治相應、曾習相應、未曾習相應、下劣相應、廣大相應。成就有三種,謂種子成就、自在成就、現行成就。雜染有四種,謂煩惱雜染、業雜染、生雜染、障雜染。
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行事鈔·自恣宗要篇:「問:『自恣,得在未受具戒人前作不?』答:『律中,令至不見不聞處,作羯磨自恣。若不肯避去...
劍印
阿師
北宗禪
半擇迦有五種
無學道
食家
八惟無
依止作意修
顯密戒三學
丈夫拜
八種無常
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
蓮池大師戒殺文

「十念皆生我國願」該如何理解
為亡者助念的功德利益
佛家上香的儀軌
木耳的補血效果比豬肝高5倍

慾海漂流具眾苦

人生沒有開始也沒有結果,只有過程


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