佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(物名)警火之鈴。瑩山清規曰:二更二點後,振火鈴,呼照顧火燭繞寺。...梵語 prasrabdhi,巴利語 passaddhi。心所之名。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。即身心輕利安適,對所緣之境優遊...謂三論宗之世諦中、真諦中二者。中者,不偏之意。二中即就二諦而辨中,以世諦不偏於有,真諦平等不偏於空,故各得中...(術語)齋後之說法,謂之噠嚫Dakṣiṇā,嚫財者其布施物也,噠嚫為僧家之法施,嚫財為俗人之財施。...(界名)八大地獄中之第七雲極熱地獄,又云大焦熱地獄。...(雜語)生死苦比丘之略,脅尊者也。南山戒疏四下曰:生死苦比丘六十年。(六十年在母胎也)。行宗記四下曰:生死苦...【依止現量所得相】 p0771 顯揚二十卷十五頁云:若一切行剎那性,後世有性,淨不淨業不失壞性,此依粗無常現量...指天台宗修禪觀、去魔障所用之內外三種方法。全稱內外三術。謂行者於修畢第八觀「知次位」時,每易為內部之逆緣(強...(雜語)又作摩耶。譯曰體。大日經疏十曰:麼也,體也。梵語雜名曰:體,摩耶。【又】Māyā,夫人名。譯曰幻,術。...【無恚尋】 p1055 集異門論三卷十頁云:無恚尋云何?答:於諸恚尋,思惟過患:謂此恚尋,是不善法。諸下賤者,信解...子題:經論明懺三世律制懺已作、化懺通三世制懺局過去 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『戒發唯現在,緣境通三世,能防...(印光大師校印本)...佛說彌勒下生經...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...
竹窗三筆序 古有容齋隨筆。予效之竹窗之下。時有所感。筆焉。時有所見。筆焉。從初至再。成二帙矣。茲度八旬。頗知...
【原文】 世人以病為苦,而先德云:病者眾生之良藥。夫藥與病反,奈何以病為藥?蓋有形之身,不能無病,此理勢所必...
兒女們不久你們就要畢業、走上工作崗位了。這是一個漫長歲月,將近四十年的職業生涯。作為父輩、一個經歷了多年職業...佛說《楞嚴經》,其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時,佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿...
我們的所作所為,無不是由我們的心來指揮。我們的心性是什麼樣的,就會有什麼樣的作為。這些作為有虛偽造作的,有習...
這件事是在觀世音菩薩的感應記上記載的事情。在劉宋的時候,在中國現在的浙江湖州的地方,有一個人姓翟,叫翟楫的這...一、阿賴耶定義 梵語阿賴耶,華譯為藏,有能藏、所藏、我愛執藏三義。 1、能藏:謂此識能含藏染、淨、善、惡、無記...
【糞掃衣】,就是到垃圾堆去撿破爛的布料,然後呢拼湊而成糞掃衣。有的呢是到埋死人的地方,死人或者爛了,把那個衣...
無漏律儀所攝業
【阿毗達磨辭典】
無漏律儀所攝業者,謂已見諦者由無漏作意力所得無漏遠離戒性。
| 上篇:所觸一分 | 下篇:無間道 |
凡七卷。南宋法雲著。為佛教之梵漢辭典。收於大正藏第五十四冊。始作於高宗紹興十三年(1143),收集資料前後歷二十...
火鈴
輕安
二中
嚫財
焦熱大焦熱
死苦比丘
依止現量所得相
三術
麼也
無恚尋
懺悔滅幾世罪
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】在家菩薩戒本

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慧律法師
善導大師
蓮池大師
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