佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
即叢林歲末之會計報告。據日僧圓仁之入唐求法巡禮行記卷一所載,圓仁於唐代開成三年(838)十二月二十九日,至我國...梵語 bandhana。拘束之義。為煩惱之異名。有下列各種分類:(一)相應縛與所緣縛。部派佛教說一切有部教義之一。有部...【三摩呬多地】 p0199 梵三摩呬多,此雲等引。此地復有四種。一者、靜慮。二者、解脫。三者、等持。四者、等至。如...(雜語)經中有三意:一為許諾,行事鈔下三之三曰:增一云:如來許請,或默然,或儼頭,或彈指。一為歡喜,法華經神...(菩薩)Vajranṛti,金剛界內四供養菩薩之第四。是為由中央大日如來供養北方不空成就如來心中流出之旋舞三摩地女菩...中國佛教宗派。主張修習禪定,故名。又因以參究的方法,徹見心性的本源為主旨,亦稱佛心宗。傳說創始人為菩提達摩,...(1012~1082)北宋天台宗山家派僧。浙江永嘉人,俗姓丘。字法臣,號扶宗。八歲於開元寺剃髮。稍長,習經律,後因勞...云何有為?幾是有為?為何義故觀有為耶?謂若法有生滅住異,當知是有為義,一切皆是有為,唯除法界法處一分,為捨執...【安樂意樂】 p0625 瑜伽三十五卷十四頁云:安樂意樂者:謂於貧匱無依無怙諸眾生所,離染污心,欲與種種饒益樂...二見者,一有見,二無見。 一、有見 為遍於有之邪見,固執實有物之見也,又增益實性之妄見也。 二、無見 ...(術語)梵語豆佉Duḥkha,逼惱身心之謂也。佛地經五曰:逼惱身心名苦。大乘義章二曰:逼惱名苦。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
有種人一生在世,晝夜奔忙,癡想豐衣足食,貪圖歌台舞榭,唯願子孫發富發貴,萬世的榮華,到了一氣不來,做了一個死...
大乘佛法,為超脫世間而又適應世間的。則其宗要:在先有超脫世間的大覺悟,而後以護念眾生的大慈悲、施其適應世間的...問: 為什麼一些人做了很多壞事,反而能發達。有一些人老實做人,反而不能發福, 方海權答: 目前做壞事,不能代表...
我們看第六科, 心見密澄暗室睹物 。 這個心見,就是在禪定的內心當中產生這個見的功能,能夠密澄,他的心的相貌是...
嘗讀十六觀經云。諸佛正遍知海。從心想生。是故眾生心想佛時。是心即是三十二相。八十種好。是心作佛。是心是佛。噫...
般若心經...過去有一個人問佛陀說:我身體一直很不好,我到處求神問卜,但是卻毫無幫助,請您指示我到底要不要信神呢? 佛陀聽...
(圓濤法師白話譯) 【原文】 藥無貴賤,愈病者良。法無優劣,契機則妙。在昔之時,人根殊勝,知識如林,隨修一法,則...
視朋友五事
【釋氏要覽】
尸迦越經云。一見作惡往屏處曉諫呵止。二所有急事當奔赴救護。三所有私語。不得說向他人。四常相敬難。五所有好事當多少分與之。
| 上篇:受持衣法 | 下篇:受吊 |
亦名:問上座白 子題:一切去長老、閻浮提最上座、上座答白 羯磨疏·集法緣成篇:「問上座白者。此一切去,閻浮高座...
歲計
縛
三摩呬多地
彈指
金剛舞菩薩
禪宗
繼忠
有為
安樂意樂
有無二見(二)
苦
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

無錢的為衣食忙,有錢的貪婪色慾不得出離

大乘佛法的之宗要
為什麼有些人做壞事反而能發達

忽於夜半,在暗室內,見種種物

眾生心想佛時,是心即是三十二相八十種好

【佛學漫畫】般若·心經
福是種來的,不是求來的


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